HADIS BADUI KEDUA: Wudu Nabi ﷺ antara Sunnah dan Sikap Melampaui Batas

HADIS BADUI KEDUA:

Wudu Nabi ﷺ antara Sunnah dan Sikap Melampaui Batas

Diriwayatkan dari ‘Amr bin Syu‘aib, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata:

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ، فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: هَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ

Seorang Arab Badui datang kepada Nabi ﷺ lalu bertanya kepada beliau tentang wudu. Maka Nabi ﷺ memperagakan wudu dengan membasuh setiap anggota sebanyak tiga kali. Kemudian beliau bersabda:

“Inilah wudu. Barang siapa menambah lebih dari ini, maka sungguh ia telah berbuat buruk, melampaui batas, dan berbuat zalim.”

Takhrij hadis:

1. Ibnu Abi Syaibah dalam Al-Muṣannaf (no. 58)
2. Ibnu Al-Jārūd dalam Al-Muntaqā (no. 75)
3. Ibnu Al-A‘rābī dalam Mu‘jam-nya (no. 79)
4. Abu ‘Ubaid dalam Ath-Ṭahūr (no. 90)
5. An-Nasā’ī dalam Al-Kubrā (no. 89 dan 90)
6. Abu Dāwud (no. 135)
7. An-Nasā’ī dalam Al-Mujtabā (no. 140)
8. Ibnu Khuzaimah (no. 174)
9. Ath-Ṭaḥāwī dalam Ma‘ānī Al-Ātsār (no. 176)
10. Al-Baghawī dalam Syarḥ As-Sunnah (no. 229)
11. Ibnu Al-Mundzir dalam Al-Awsath (no. 329)
12. Al-Baihaqī dalam Al-Kubrā (no. 373 dan 374)
13. Ibnu Mājah (no. 422)
14. Aḥmad dalam Al-Musnad (no. 6684)
15. Ath-Ṭabrānī dalam Al-Awsath (no. 7830)
16. Ath-Ṭabrānī dalam Musnad Asy-Syāmiyyīn (no. 1111)

Melalui jalur Musa bin Abi ‘Aisyah, dari ‘Amr bin Syu‘aib, dari ayahnya, dari kakeknya رضي الله عنه.

Penilaian hadis: Sanad hadis ini hasan.

Faedah:

1. Batasan sunnah dalam wudu
Membasuh anggota wudu tiga kali adalah batas maksimal yang dicontohkan Nabi ﷺ. Menambah dari itu bukan bentuk kesempurnaan ibadah.

2. Ibadah dibangun di atas ittibā‘, bukan perasaan
Ukuran kebaikan ibadah adalah mengikuti tuntunan Nabi ﷺ, bukan sekadar niat baik atau anggapan kehati-hatian.

3. Berlebihan dalam ibadah adalah tercela
Nabi ﷺ menyebut tambahan di luar tuntunan sebagai perbuatan buruk, melampaui batas, dan kezaliman terhadap diri sendiri.

4. Kesederhanaan adalah ciri syariat
Syariat Islam menolak sikap ghuluw dan mengajarkan keseimbangan, termasuk dalam ibadah yang tampak sederhana seperti wudu.

5. Menjaga air dan amanah nikmat
Larangan berlebih dalam wudu juga mengandung perintah menjaga nikmat air dan menghindari pemborosan.

Semoga bermanfaat