Bagaimana Sikap Terhadap Perkara Bid’ah?

Bagaimana sikap kita dengan masyarakat dalam masalah ini (bid’ah) 🙏

JAWABAN

Alhamdulillāh, waṣ-ṣalātu wa-s-salāmu ‘alā Rasūlillāh, wa ba‘d.

Pertama: Bahaya Bid‘ah

Tidak diragukan lagi bahwa bid‘ah sangat berbahaya, dampaknya buruk di dunia maupun akhirat.

1. Bid‘ah adalah jalan menuju neraka.

Rasulullah ﷺ bersabda dalam khutbahnya:

وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ

“Seburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan, dan setiap bid‘ah adalah sesat.” (HR. Muslim 867, al-Nasā’ī 1578 dengan tambahan: «وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ», dinyatakan sahih oleh al-Albānī dalam Irwā’ al-Ghalīl 3/73).

2. Bid‘ah adalah sebab perpecahan umat.

Ia membuat orang mengira dirinya di atas kebenaran, padahal sesat. Karena itu, para salaf sangat keras memperingatkan bahaya bid‘ah.

Allah ﷻ berfirman:

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

“Katakanlah (Muhammad), ‘Apakah perlu Kami beritahukan kepada kalian tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya? Yaitu orang-orang yang sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.'” (QS. Al-Kahfi: 103-104)

Ibn Taymiyyah menafsirkan ayat ini:

قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَغَيْرُهُ مِنْ السَّلَفِ نَزَلَتْ فِي أَصْحَابِ الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَأَوَّلُونَهَا فِي الْحَرُورِيَّةِ وَنَحْوِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ وَالضَّلَالَاتِ

“Said bin Abī Waqqāṣ dan selainnya dari kalangan salaf berkata: “(Ayat ini) turun berkenaan dengan para ahli biara dan pertapaan (yakni rahib-rahib Nasrani).” Dan telah diriwayatkan dari ‘Alī bin Abī Ṭālib raḍiyallāhu ‘anhu dan selainnya bahwa mereka menafsirkannya tentang al-Ḥarūriyyah (yaitu Khawārij) dan semisal mereka dari kalangan ahli bid‘ah dan kesesatan”. (Majmū‘ al-Fatāwā 10/449).

وَقَالَ الشَّاطِبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَوَصْفُهُمْ بِالضَّلَالِ مَعَ ظَنِّ الِاهْتِدَاءِ يَدُلُ عَلَى أَنَّهُمْ الْمُبْتَدِعُونَ فِي أَعْمَالِهِمْ عُمُومًا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَوْ لَا مِنْ حَيْثُ قَالَ النَّبِيُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٍ

Al-Syāṭibī rahimahullah berkata: “Allah menyebut mereka sesat padahal menyangka mendapat hidayah, ini menunjukkan bahwa mereka adalah ahli bid‘ah, baik dari umat Islam maupun ahli kitab.” (al-I‘tiṣām 1/102).

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ

“Barangsiapa yang mengada-ada dalam urusan kami ini (agama) yang tidak ada perintahnya, maka ia tertolak.” (HR. al-Bukhārī 2697, Muslim 1718).

Ibn Rajab rahimahullah mengatakan:

وَهَذَا الْحَدِيثُ أَصْلٌ عَظِيمٌ مِنْ أُصُولِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ كَالْمِيزَانِ لِلْأَعْمَالِ فِي ظَاهِرِهَا كَمَا أَنَّ حَدِيثَ الْأَعْمَالِ بِالنِّيَاتِ مِيزَانٌ لِلْأَعْمَالِ فِي بَاطِنِهَا فَكَمَا أَنَّ كُلَّ عَمَلٍ لَا يُرَادُ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى فَلَيْسَ لِعَامِلِهِ فِيهِ ثَوَابٌ فَكَذَلِكَ كُلُّ عَمَلٍ لَا يَكُونُ عَلَيْهِ أَمْرُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَى عَامِلِهِ وَكُلُّ مَنْ أَحْدَثَ فِي الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَلَيْسَ مِنْ الدِّينِ فِي شَيْءٍ

“Hadits ini adalah salah satu dasar penting dalam Islam dan berfungsi sebagai timbangan untuk menilai amal perbuatan secara lahiriah, seperti halnya hadits tentang niat yang menjadi timbangan untuk menilai amal perbuatan secara batiniah. Setiap amal yang tidak dilakukan untuk mencari ridho Allah tidak akan mendapat pahala. Demikian pula, setiap amal yang tidak sesuai dengan perintah Allah dan Rasul-Nya akan ditolak. Siapa saja yang mengada-ada dalam agama tanpa izin dari Allah dan Rasul-Nya, maka itu bukanlah bagian dari agama..” (Jāmi‘ al-‘Ulūm wa al-Ḥikam 1/176).

Kedua: Cara Menjaga Diri dari Bid‘ah

1. Menuntut ilmu syar‘i.

Tidak melakukan ibadah apapun kecuali ada dalil dari Rasulullah ﷺ. Jika ragu, bertanya kepada ulama Ahlus Sunnah.

2. Menjauhi majelis ahli bid‘ah.

Ibn Qudāmah menyebut bahwa salaf melarang duduk bersama ahli bid‘ah dan membaca buku mereka. (al-Ādāb al-Syar‘iyyah 1/251).

3. Banyak berdoa memohon hidayah.

Doa dalam al-Fātiḥah:

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

(QS. Al-Fātiḥah: 6).

Ibn Taymiyyah: “Siapa yang benar-benar membaca doa ini, Allah akan menjadikannya mendapat hidayah.” (Majmū‘ al-Fatāwā 8/515).

Doa Nabi ﷺ:

اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ… اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ

“Ya Allah, Rabbnya Jibril, Mikail, dan Israfil… Tunjukkanlah aku kepada kebenaran di tengah perbedaan pendapat, dengan izin-Mu.” (HR. Muslim 770).

اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي

“Ya Allah, berilah aku petunjuk dan luruskanlah aku.” (HR. Muslim 2725).

Doa Syaddād bin Aws:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ…

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu keteguhan dalam urusan…” (HR. al-Nasā’ī 1304, dinyatakan hasan).

4. Bertobat dari dosa dan bid‘ah.

Nabi ﷺ berdoa:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي… اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ…

“Ya Allah, ampunilah kesalahanku dan kebodohanku… Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang telah lalu dan yang akan datang.” (HR. al-Bukhārī 6398, Muslim 2719).

Ketiga: Kewajiban Mengingkari Bid‘ah

Bid‘ah termasuk kemungkaran terbesar, maka mengingkari dan menasihati pelakunya termasuk amal yang paling mulia.

Allah ﷻ berfirman:

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar.” (QS. Āli ‘Imrān: 104).

Nabi ﷺ bersabda:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ

“Barangsiapa di antara kamu melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya. Jika tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemahnya iman.” (HR. Muslim 49).

Syarat dalam mengingkari bid‘ah:

1. Berilmu dengan hujjah yang kuat.

Mengutip perkataan ulama yang terpercaya agar mudah diterima.

Allah berfirman:

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي

“Katakanlah (Muhammad), ‘Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku menyeru (kamu) kepada Allah dengan ilmu yang nyata’.” (QS. Yūsuf: 108).

Ibn Taymiyyah: “Pengikut Rasul menyeru kepada Allah di atas ilmu dan bashīrah, bukan hawa nafsu.” (Majmū‘ al-Fatāwā 27/427).

2. Menggunakan kelembutan.

Allah berfirman:

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik.” (QS. al-Naḥl: 125).

Al-Sa‘dī: “Ajaklah sesuai kondisi orang yang diajak, dengan hujjah yang ia pahami, dan jangan sampai berubah menjadi perdebatan sia-sia.” (Tafsīr al-Sa‘dī hlm. 452).

Namun bila seseorang aktif menyebarkan bid‘ah dan syubhat, maka lebih selamat tidak duduk bersamanya.

Ibn ‘Abd al-Barr: “Dibolehkan memutus hubungan dengan muslim bila khawatir agamanya rusak karena pergaulan itu.” (al-Tamhīd 6/127).

Kesimpulan

– Bid‘ah adalah perkara berbahaya, termasuk sebab kesesatan dan perpecahan umat.

– Seorang muslim wajib menjauhinya dengan menuntut ilmu, doa, menjauhi ahli bid‘ah, dan bertobat.

– Mengingkari bid‘ah adalah kewajiban besar, dengan ilmu dan kelembutan.

– Bila tidak mampu, jauhi agar selamat agama kita.

Wallāhu a‘lam.