Di mana Allah? (Bag. 1)

Di mana Allah?

Barangsiapa mengenal dekatnya Allah, ia akan malu kepada-Nya…
lalu menjauhi keburukan dan mendahulukan kebaikan…
mengakui karunia (kelebihan) dan mengakui kemaksiatan…
bergegas untuk kembali (bertaubat) dengan penuh penyesalan,
serta menyatakan perdamaian (berdamai) dengan Rabb-nya.

Tidakkah sudah saatnya engkau merasa malu dari:
1) Dirimu sendiri:
Malulah pada pendengaranmu, penglihatanmu, dan kulitmu—yang Allah jadikan seakan-akan “mata-mata” atasmu—yang selalu menyertaimu di mana pun engkau berada, lalu menyampaikan berita tentangmu pada hari persaksian di hadapan Allah, di tepi (ambang) Jahannam.

Allah Ta‘ala berfirman:
“Sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu, pendengaran mereka, penglihatan mereka, dan kulit mereka menjadi saksi terhadap mereka tentang apa yang dahulu mereka kerjakan.”
(QS. Fussilat: 20)

Tawa Nabi ﷺ dikisahkan dari hadits Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu.
Ia berkata: “Kami pernah bersama Rasulullah ﷺ, lalu beliau tertawa.” Maka beliau bersabda: “Tahukah kalian mengapa aku tertawa?”

Kami menjawab: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.”

Beliau bersabda: “(Itu) karena percakapan seorang hamba dengan Rabb-nya. (Hamba itu) berkata:
‘Wahai Rabbku, bukankah Engkau telah melindungiku dari kezaliman?’
Allah berfirman: ‘Benar.’
Hamba itu berkata: ‘Maka aku tidak mengizinkan pada diriku (untuk menjadi saksi) kecuali saksi dari diriku sendiri.’
Allah berfirman: ‘Cukuplah hari ini dirimu sendiri menjadi saksi atasmu, dan para malaikat pencatat sebagai saksi.’
(Anas) berkata: Lalu ditutup mulutnya, kemudian diberi kesempatan kepada anggota-anggota tubuhnya untuk berbicara. Maka (anggota tubuhnya) berbicara tentang amal-amalnya.
Kemudian (hamba itu) dibiarkan berbicara, lalu ia berkata (kepada anggota tubuhnya): ‘Celaka kalian! Demi kalianlah aku dulu membela (diriku)!’”

(Hadits ini) shahih sebagaimana dalam Shahih al-Jāmi‘ al-Shaghir nomor 8134.

Makna ini—dan yang semisalnya—tentang berpaling dari Allah dan (lebih memilih) dunia, demi Allah, inilah yang Allah sebutkan tentang keadaan penghuni neraka pada hari perhitungan. Allah Ta‘ala berfirman:

“Dan kalian tidaklah dapat bersembunyi (dari dosa-dosa kalian) karena khawatir pendengaran kalian, penglihatan kalian, dan kulit kalian akan menjadi saksi atas kalian. Akan tetapi kalian menyangka bahwa Allah tidak mengetahui banyak dari apa yang kalian kerjakan.”
(QS. Fussilat: 22)

Faedah singkat
‘Abdullah ‘Abd al-A‘la asy-Syami berkata:

“Umur terus berkurang, sementara dosa-dosa bertambah;
dan (hingga) kemaksiatan-kemaksiatan si pemuda menjadi banyak lalu ia kembali (mengulanginya).
Tidak ada seorang pun mampu menahan batas (dorongan) satu dosa,
sementara seseorang ditanya tentang umurnya (yang berlalu), lalu ia pun merasa malu.
(Bahkan) anggota tubuhnya menjadi saksi atasnya;
sedikitnya (amal)nya dan (dekatnya) kematian (menjadikannya) takut.”

2) Makhluk

Demikian itu, wahai manusia—seluruh makhluk bertasbih kepada Allah, dan tidak ada satu pun makhluk yang luput dari tasbih-Nya: hewan, benda-benda mati, dan manusia, juga jin, malaikat, lautan, sungai, lembah, istana, dan selainnya.

Allah عز وجل berfirman dengan benar:

“Dan tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kalian tidak memahami tasbih mereka.”
(QS. Al-Isrā’: 44)

Inilah Nabi ﷺ yang mengabarkan kepada kita dalam hadits tentang banyaknya para malaikat yang beribadah dan padatnya langit karena mereka. Beliau bersabda:

“Langit berderit, dan sungguh ia berhak berderit. Tidak ada tempat sejengkal pun di langit melainkan di situ ada malaikat yang sujud kepada Allah (atau berdiri).”
(Hadits shahih, no. 1020)

Subhānallāh… langit berderit karena beratnya (banyaknya) malaikat yang sujud kepada Rabb semesta alam.

(Al-aṭīṭ: yaitu bunyi/derit—seperti suara pelana unta—karena beban yang sangat berat.)

Bahkan, jika Allah menciptakan makhluk yang tidak memiliki akal dan tidak kita bayangkan, tetap saja Allah menciptakannya untuk tasbih dan dzikir.

Dan beliau ﷺ juga mengabarkan tentang besarnya sebagian makhluk Allah, beliau bersabda (maknanya):

“Sungguh aku diizinkan menceritakan tentang salah satu malaikat dari para pemikul ‘Arsy: jarak antara cuping telinganya dan bahunya sejauh perjalanan tujuh ratus tahun. Malaikat itu berkata, ‘Subhanaka haitsu ma kunta’”
(Hadits shahih sebagaimana dalam Shahih al-Jāmi‘ al-Shaghir no. 853)

Abdullah bin ‘Aun al-Muṣrī, ia berkata (maknanya):

“Sungguh salah seorang di antara kalian semestinya malu jika tunggangannya (hewan yang ia kendarai) dan pakaian yang ia kenakan lebih banyak berdzikir kepada Allah daripada dirinya.”

Sebelum engkau terbakar

Wahai saudaraku… begitulah juga manusia.
Sebagaimana bintang: jika ia meninggalkan garis edarnya yang telah ditentukan Allah, ia “terbakar”…

Begitu pula manusia: siapa yang keluar dari “orbit” ketaatan kepada Allah dan dari jalan tunduk/khusyuk kepada-Nya, ia akan terbakar—
bukan di dunia, tapi…

di negeri Jahannam.

Maka janganlah kamu menyimpang dari jalan…
dan jangan menjauh dari “orbit” itu…
karena takdir-takdir akan terus menabrak-nabrak (menggiring), sampai engkau selamat dari yang panasnya adalah api.

3) Para Malaikat

Malulah kepada dua malaikat penjaga yang mencatat (amal) kecil dan besar darimu.
Keduanya melaporkan ucapan dan perbuatanmu, dan menghitung (amal)mu.

Mereka mencatat, bukan untuk “mengungkap aibmu”, melainkan untuk menunaikan amanah yang Allah bebankan kepada mereka.
Mereka juga tidak paham makna maksiat, namun mereka tetap mencatatnya karena itulah tugas yang Allah perintahkan.

Mereka berdua menjadi saksi atasmu—baik atau buruk—
maka berhati-hatilah: jangan sampai kamu “membuka aibmu” di hadapan mereka.

Dan pada hari itu, mereka akan menyampaikan persaksian dan menyerahkan catatan itu.
Allah Ta‘ala berfirman tentang orang-orang berdosa:

“Dan diletakkanlah kitab (catatan amal), lalu engkau akan melihat orang-orang yang berdosa ketakutan terhadap apa yang ada di dalamnya. Mereka berkata: ‘Celaka kami! Kitab apakah ini, tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar melainkan dicatat semuanya!’”
(QS. Al-Kahf: 49)

Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata:
“Yang kecil: senyuman, dan yang besar: tawa.”

Maka, demi menasehati dirimu sendiri—ingatlah:

“Jangan meremehkan dosa, meski kecil.
Itu seperti kumpulan kayu bakar yang sedikit-sedikit,
namun akan berkumpul hingga membinasakan pelakunya.”

Dan bait syair:

“Siapa yang melakukan kekejian secara sembunyi-sembunyi,
bagaimana ia bisa menyepi, sementara penulis (amal) ada bersamanya?
Ia bersembunyi ketika tiada seorang pun melihatnya,
padahal Allah menyaksikannya—Dia Rabb pemilik keagungan.”

Faedah singkat

Diriwayatkan dari Malik bin Dinar bahwa ada seorang lelaki yang sedang berada di atas keledainya di tepi sungai. Lalu ia tergelincir (jatuh/terpeleset) darinya, kemudian lisannya “lepas” (mengucapkan kata-kata buruk), sementara mulutnya kecil (maksudnya: ucapan itu sepele/sekilas).

Maka malaikat pencatat kebaikan dan malaikat pencatat keburukan berselisih.
Malaikat keburukan berkata: “Dia tidak bermaksud apa-apa kecuali main-main (ucapan sia-sia).”
Malaikat kebaikan berkata: “Dia bermaksud memberi minum keledainya.”

Lalu Allah mengutus seorang malaikat (yang memutuskan):
“Tulislah (catatlah) yang kecil itu, dan urusannya (tafsir/penilaiannya) terserah Allah.”

(78)

Dan maknanya:
Siapa yang melakukan dan “mengusahakan” (amal), meski seberat zarrah (atom) …
(akan diperhitungkan).

Seseorang akan dibalas atas perbuatan buruk dengan keburukan (balasan),
dan kebaikan pun akan ada balasannya juga.

Wahai saudaraku…
malulah (kepada Allah) sebagaimana engkau malu kepada…

4) Orang saleh dari kaummu

Berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

“Aku berwasiat kepadamu agar engkau malu kepada Allah Ta‘ala sebagaimana engkau malu kepada seorang lelaki saleh dari kaummu.”
(Hadits shahih sebagaimana dalam Shahih al-Jāmi‘ al-Shaghir no. 2541)

Wahai saudaraku… coba bayangkan:
Apa yang akan kamu lakukan jika ada seorang lelaki saleh dari kerabatmu datang ke rumahmu, lalu meminta kepadamu shalat bersamanya?

Bagaimana keadaanmu jika ternyata kamu tidak shalat?!

Atau ia meminta kepadamu membaca Al-Qur’an bersamanya—padahal kamu tidak membukanya sejak sebulan… sejak Ramadan yang telah berlalu.

Atau ia mengajakmu ke masjid terdekat, sementara kamu hanya shalat di rumah: kamu tetap di rumah, bersandar di bantal, dan tidak shalat kecuali di rumah.

Bagaimana kondisi dan reaksimu?

Tentu kamu akan malu, menunda-nunda, lalu pergi ke masjid karena menjaga perasaannya—dan kamu menutupi keadaanmu.

Lalu… di mana rasa malu itu dari Allah?!

Wahai saudaraku… hati-hati jangan sampai seperti yang disebutkan (dalam kutipan ini) ketika menggambarkan orang munafik:

“Sesungguhnya orang munafik memperhatikan; jika ia tidak melihat seorang pun, ia masuk ke pintu keburukan. Ia hanya mengawasi manusia, namun tidak mengawasi Allah…”

(Diterjemahkan dari kita Hibbi Ya Rihal Iman, karya Khalid Abu Syadi)