PANDUAN SHALAT WITIR BAG. 2

PANDUAN SHALAT WITIR BAG. 2

(Tata Cara dan Bilangan Rakaat)

SIFAT KEENAM

سبع ركعات لا يجلس إلا في السادسة

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كنَّا نُعِدُّ له سواكَه وطَهوره فيبعثه اللهُ لِما شاء أنْ يبعَثَهُ مِن اللَّيل فيتسوَّلُ ويتوضَّأُ ثمَّ يُصلي سبع ركعات ولا يجلس فيهنَّ إِلَّا عند السَّادسة فيجلس ويذكُرُ اللهَ ويدعو

Tujuh rakaat, tidak duduk kecuali pada rakaat keenam:

Berdasarkan hadis ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha, beliau berkata: “Kami biasa menyiapkan untuk beliau siwaknya dan air bersucinya. Lalu Allah membangunkan beliau pada waktu yang Dia kehendaki dari malam. Kemudian beliau bersiwak dan berwudu, lalu shalat tujuh rakaat, dan beliau tidak duduk di dalamnya kecuali ketika rakaat keenam; lalu beliau duduk, berzikir kepada Allah, dan berdoa kepada-Nya.” (Shahih Ibnu Hibban No. 2441)

SIFAT KETUJUH

خمس ركعات لا يجلس إلا في آخرهن

لحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال

الوترُ حَقَّ على كلِّ مُسْلِمٍ، فَمَن أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بخَمْسِ فَليَفعَلْ، وَمَن أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ

ومَن أحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بواحدة فليَفْعَلْ

وقد ثبت من حديث عائشة أن هذا النوع يصلي سرداً لا يجلس إلا في الركعة الخامسة ، وفيه «كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ من ذلكَ بخَمْس ، لا يَجْلِسُ في شيء إلا في آخِرهَا».

Lima rakaat, tidak duduk kecuali pada rakaat terakhirnya

Berdasarkan hadis Abu Ayyub al-Anshari Radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah bersabda: “Witir adalah hak atas setiap muslim. Maka siapa yang suka berwitir dengan lima (rakaat) hendaklah ia melakukannya. Siapa yang suka berwitir dengan tiga (rakaat) hendaklah ia melakukannya. Dan siapa yang suka berwitir dengan satu (rakaat) hendaklah ia melakukannya.” (HR. Abu Daud 1422, An-Nasa’i 1712 dengan sedikit perbedaan dan Ibnu Majah 1190).

Dan telah tetap dari hadis ‘Aisyah, semoga Allah meridai beliau, bahwa jenis ini dikerjakan secara bersambung, tidak duduk kecuali pada rakaat kelima. Di dalamnya disebutkan: “Rasulullah biasa shalat malam tiga belas rakaat; beliau berwitir dari jumlah itu dengan lima (rakaat), dan beliau tidak duduk pada sesuatu pun kecuali pada rakaat terakhirnya.” (HR. Muslim No. 737).

SIFAT KEDELAPAN

ثلاث ركعات يسلم من ركعتين ثم يوتر بواحدة

لحدیث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفصِلُ بينَ الشَّفْعِ والوِتْرِ بتسليم يُسْمِعُناه

وقد ثبت ذلك عن عبد الله بن عمر موقوفاً. فعن نافع «أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ : كانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الوِتْرِ حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْض حَاجَتِهِ». والموقوف يؤيد المرفوع

Tiga rakaat, salam setelah dua rakaat, kemudian berwitir dengan satu rakaat.

Berdasarkan hadis Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata:
“Dahulu Nabi ﷺ memisahkan antara genap dan ganjil (dua rakaat) dan witir dengan salam yang dapat kami dengar.” (Ibnu Hibban 2433, dan Ahmad 76/2, Al Hafizh Ibnu Hajar Mengatakan di dalam Fathul Bari bahwa sanadnya kuat).

Hal itu juga sahih diriwayatkan dari Abdullah bin Umar secara mauquf. Dari Nafi‘ “Sesungguhnya Abdullah bin Umar biasa mengucapkan salam antara satu rakaat dan dua rakaat dalam witir, sampai beliau memerintahkan sebagian kebutuhannya.” (HR. Bukhari 991, Muwaththa’ Malik 125/1). Riwayat mauquf ini menguatkan riwayat marfu‘.

SIFAT KESEMBILAN

ثلاث ركعات سرداً لا يجلس إلا في آخرهن

لحديث أبي أيوب رضي الله عنه وفيه : ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل

ولحديث أبي بن كعب أَن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ في الوتر بـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) وفي الركعة الثانية بـ ( قُلْ يَأَيُّهَا الكَفِرُونَ ) وفي الركعة الثالثة بـ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ولا يسلم إلا في آخرهن ، و يقول بعد التسليم ( سبحان الملك القدوس ) ثلاثـــا. لكن يصلي ثلاثاً سرداً يتشهد تشهداً واحداً في آخرهن

Tiga rakaat dilakukan secara bersambung, tidak duduk (tasyahud) kecuali pada rakaat terakhir.

Berdasarkan hadis Abu Ayyub al-Ansari Radhiyallahu ‘anhu, di dalamnya disebutkan : “Barang siapa yang ingin berwitir dengan tiga rakaat, maka lakukanlah.” (HR. Abu Daud 1422 dengan sedikit perbedaan, dan An-Nasa’i 1712 secara ringkas, dan Ibnu Majah 1190, dan Al-Baihaqy 4974 dan ini adalah lafadznya)

Dan berdasarkan hadis Ubay bin Ka’b bahwa Nabi ﷺ dahulu membaca dalam witir Pada rakaat pertama: Sabbihisma Rabbikal A‘la (QS. Al-A‘la) Pada rakaat kedua: Qul Yā Ayyuhal Kāfirūn (QS. Al-Kafirun) Pada rakaat ketiga: Qul Huwallāhu Aḥad (QS. Al-Ikhlas) Beliau tidak salam kecuali pada rakaat terakhir, dan setelah salam beliau membaca “Subhānal-Malikil-Quddūs” tiga kali. (An-Nasa’i 1701 dan dishahihkan Al-AlBani pada shahih An-Nasa’i 372/1).

Namun beliau melaksanakan tiga rakaat tersebut secara bersambung dengan satu tasyahud pada rakaat terakhir.

SIFAT KESEPULUH

ركعة واحدة

لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيْلِ

وعن أبي مجلز قال : سألت ابن عباس عن الوتر؟

فقال: سمعت رسول الله صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ركعة من آخر الليل

وسألت ابن عمر فقال : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: رَكعةٌ مِن آخِرِ اللَّيلِ

Satu rakaat.

Berdasarkan hadis Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Witir itu satu rakaat pada akhir malam.” (HR. Muslim 752)

Dan dari Abu Mijlaz, ia berkata: Aku bertanya kepada Abdullah bin Abbas tentang witir. Beliau menjawab: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Satu rakaat pada akhir malam.”

Aku juga bertanya kepada Abdullah bin Umar, maka beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Satu rakaat pada akhir malam.” (HR. Muslim 753, dan Ahmad 3408 dan ini adalah lafadznya, dan diriwayatkan An-Nasa’i 1690 dari hadits Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhuma).

Imam Nawawi Rahimahullah berkata, ini adalah dalil sah dibolehkannya witir dengan satu rakaat dan disunnahkan pada Akhir malam. (Syarah An-Nawawi ‘Ala Shahih Muslim 277/6).

Selesai, Alhamdulillahirabbil ‘alamin.