Hujan merupakan nikmat besar yang tidak dapat diciptakan manusia. Dengan hujan, Allah menghidupkan tanah yang mati, menyediakan air bagi makhluk hidup, dan menumbuhkan berbagai tanaman yang menjadi sumber makanan.

Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ merasa gembira ketika hujan turun dan kegelisahan beliau terhadap awan yang sebelumnya terlihat pun hilang. (HR. Muslim no. 899).

Hal ini menunjukkan bahwa hujan yang membawa manfaat patut disambut dengan rasa syukur dan kegembiraan.

Salah satu Sunnah yang diajarkan Rasulullah ﷺ ketika menyaksikan turunnya hujan adalah membaca:

Dalam riwayat Aisyah radhiyallahu ‘anha disebutkan:

Doa yang singkat ini mengandung makna yang sangat luas. Kita memohon agar hujan membawa kesuburan, keberkahan, dan berbagai manfaat, serta tidak menimbulkan bahaya.

Betapa indahnya apabila setiap kali hujan turun, lisan kita segera mengingat Allah sebelum disibukkan oleh berbagai urusan dunia.

Di antara Sunnah yang mungkin jarang diamalkan adalah membiarkan sebagian anggota tubuh terkena air hujan yang baru turun.

Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan:

Hadis ini menjadi dalil dianjurkannya membiarkan sebagian tubuh terkena air hujan yang baru turun.

Amalan tersebut tidak mengharuskan seseorang mengguyur seluruh tubuh, mandi di bawah hujan, ataupun berlama-lama sampai membahayakan kesehatan. Cukup membiarkan sebagian anggota tubuh terkena tetesan hujan sebagaimana yang dicontohkan Rasulullah ﷺ.

Perlu dipahami pula bahwa ungkapan “baru saja datang dari Rabbnya” menunjukkan kedekatan waktu penciptaan dan penurunan hujan dengan ketetapan Allah, bukan berarti Allah berada di dalam air hujan.

Ketika hujan turun, hendaknya seorang Muslim memanfaatkan kesempatan tersebut untuk memperbanyak doa dan mengingat Allah.

Kita dapat memohon ampunan, kesehatan, keselamatan keluarga, keberkahan rezeki, keteguhan iman, serta kebaikan dunia dan akhirat.

Terdapat riwayat yang menyebutkan keutamaan berdoa ketika hujan, di antaranya tambahan lafaz «وَوَقْتَ الْمَطَرِ» dalam Sunan Abi Dawud no. 2540. Namun, penilaian terhadap tambahan tersebut diperselisihkan di kalangan ahli hadis.

Karena itu, memperbanyak doa saat hujan merupakan amalan yang baik, tanpa harus memastikan bahwa setiap doa pada waktu tersebut pasti dikabulkan.

Tidak semua hujan membawa dampak yang sama. Hujan yang cukup dapat menyuburkan tanah, sedangkan hujan yang sangat deras berpotensi menimbulkan banjir, longsor, dan kerusakan.

Ketika hujan berkepanjangan hingga menimbulkan kesulitan, Rasulullah ﷺ mengajarkan doa:

Doa ini menunjukkan bahwa ketika hujan menimbulkan kesulitan, kita tidak harus meminta agar hujan dihentikan secara keseluruhan. Kita dapat memohon agar Allah mengalihkan hujan ke tempat yang membutuhkannya dan menjauhkan manusia dari bahaya.

Islam mengajarkan keseimbangan antara mengharapkan rahmat Allah dan memohon perlindungan dari segala keburukan.

Setelah hujan turun, seorang Muslim dianjurkan mengakui bahwa hujan tersebut merupakan karunia dan rahmat Allah.

Di antara lafaz yang diajarkan dalam hadis adalah:

Dalam hadis Zaid bin Khalid Al-Juhani radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa orang yang mengakui turunnya hujan sebagai karunia dan rahmat Allah telah menunjukkan keimanan kepada-Nya. Sebaliknya, beliau mencela orang yang menyandarkan turunnya hujan kepada bintang dengan keyakinan bahwa bintang itulah yang menurunkannya.

Hadis ini mengajarkan pentingnya menjaga kemurnian tauhid. Penjelasan mengenai cuaca, awan, dan sebab-sebab alamiah tidak bertentangan dengan keimanan, selama seorang Muslim tetap meyakini bahwa Allah adalah Pencipta dan Pengatur seluruh alam.

Sebagian masyarakat memiliki kebiasaan tertentu yang berkaitan dengan hujan, seperti mengumpulkan air hujan pertama untuk diminum atau meyakini bahwa air tersebut memiliki khasiat khusus.

Perlu dibedakan antara sesuatu yang dibolehkan secara umum dengan sesuatu yang ditetapkan sebagai ibadah khusus.

Allah Ta‘ala berfirman:

Ayat ini menunjukkan bahwa air hujan pada asalnya suci dan dapat digunakan untuk bersuci.

Namun, tidak terdapat dalil sahih yang secara khusus menganjurkan meminum air hujan pertama atau menetapkan keutamaan ibadah tertentu bagi orang yang meminumnya.

Dari sisi kesehatan, air hujan yang pertama turun dapat membawa debu, asap, dan berbagai polutan dari udara. Air yang ditampung melalui atap atau saluran air juga berpotensi tercampur kotoran. Oleh karena itu, apabila hendak diminum, air tersebut harus dipastikan aman dan layak untuk dikonsumsi.

Mengamalkan Sunnah berarti mengikuti tuntunan Rasulullah ﷺ sesuai dalil, bukan menambahkan keutamaan tertentu berdasarkan dugaan atau kebiasaan semata.

Di antara adab yang tidak kalah penting adalah menjaga keselamatan ketika hujan turun, terutama saat disertai angin kencang, petir, banjir, atau kondisi jalan yang berbahaya.

Hendaknya seorang Muslim menghindari tempat-tempat yang membahayakan, tidak berteduh di bawah pohon ketika terjadi petir, dan tidak memaksakan perjalanan melewati genangan air yang berisiko.

Selain itu, hujan dapat menjadi kesempatan untuk menumbuhkan kepedulian sosial. Membantu tetangga yang rumahnya kebanjiran, menolong pengendara yang mengalami kesulitan, serta memperhatikan orang-orang yang tidak memiliki tempat berteduh termasuk bentuk kebaikan yang sejalan dengan ajaran Islam.

Mensyukuri hujan bukan sekadar mengucapkan kalimat pujian, melainkan juga menggunakan nikmat dan kesempatan yang Allah berikan untuk melakukan amal saleh.