Sirah Nabawiyah

Durus Minas Sirah – Dakwah Secara Sembunyi-Sembunyi

Serial Terjemahan Kitab Durūs min as-Sīrah

الدَّعْوَةُ السِّرِّيَّةُ

Dakwah Secara Sembunyi-Sembunyi

اِجْتَهَدَ النَّبِيُّ ﷺ فِي دَعْوَتِهِ السِّرِّيَّةِ، بِدَعْوَةِ أَهْلِهِ وَأَقْرَبِ النَّاسِ إِلَيْهِ، وَدَعْوَةِ كُلِّ مَنْ يَثِقُ بِهِ، وَيَتَوَسَّمُ فِيهِ الْخَيْرَ مِنْ مَعَارِفِهِ وَأَصْدِقَائِهِ، كَمَا شَارَكَ أَصْحَابُهُ فِي دَعْوَةِ مَنْ تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِ نُفُوسُهُمْ مِنْ أَقَارِبِهِمْ وَأَصْدِقَائِهِمْ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْتَمِعُ بِأَصْحَابِهِ فِي دَارِ الْأَرْقَمِ بْنِ أَبِي الْأَرْقَمِ يُعَلِّمُهُمْ أُصُولَ الْإِيمَانِ، وَحَقِيقَةَ التَّوْحِيدِ، وَيُرَبِّيهِمْ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَفَضَائِلِ الْأَعْمَالِ، وَيَعِظُهُمْ وَيَصِفُ لَهُمُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَقَدْ كَانُوا إِذَا أَرَادُوا الصَّلَاةَ وَالْعِبَادَةَ ذَهَبُوا يَسْتَخْفُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِي الشِّعَابِ خَارِجَ مَكَّةَ. وَلَمْ تَكُنِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ قَدْ فُرِضَتْ بَعْدُ، فَقَدْ كَانَتِ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ فِي الْيَوْمِ، صَلَاةً فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، وَصَلَاةً فِي آخِرِهِ.

Nabi ﷺ bersungguh-sungguh menjalankan dakwah secara sembunyi-sembunyi. Beliau mengajak keluarga, orang-orang terdekat, serta orang-orang yang beliau percayai dan harapkan kebaikannya dari kalangan kenalan dan sahabatnya. Para sahabat juga turut mengajak kerabat dan teman-teman yang mereka percayai. Nabi ﷺ biasa berkumpul bersama para sahabat di rumah Al-Arqam bin Abi Al-Arqam. Di sana, beliau mengajarkan pokok-pokok keimanan dan hakikat tauhid, mendidik mereka agar berakhlak mulia dan mengerjakan amalan-amalan utama, memberikan nasihat, serta menjelaskan tentang surga dan neraka. Apabila hendak melaksanakan shalat dan ibadah, mereka pergi ke celah-celah pegunungan di luar Makkah untuk bersembunyi dari kaum musyrikin. Saat itu, shalat lima waktu belum diwajibkan. Shalat dilaksanakan dua kali sehari, yaitu pada awal dan akhir siang.

وَبَيْنَمَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي نَفَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي شِعْبٍ مِنْ شِعَابِ مَكَّةَ، إِذْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ نَفَرٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَنَاكَرُوهُمْ وَعَابُوا عَلَيْهِمْ مَا يَصْنَعُونَ حَتَّى قَاتَلُوهُمْ، فَضَرَبَ سَعْدٌ يَوْمَئِذٍ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِلَحْيِ بَعِيرٍ فَشَجَّهُ، فَكَانَ أَوَّلَ دَمٍ أُهْرِيقَ فِي الْإِسْلَامِ.

Suatu ketika, Sa‘ad bin Abi Waqqash bersama sejumlah sahabat berada di sebuah celah pegunungan di Makkah. Ketika mereka sedang shalat, sekelompok orang musyrik memergoki mereka. Orang-orang musyrik itu mengecam dan mencela apa yang mereka lakukan hingga terjadilah perkelahian. Pada hari itu, Sa‘ad memukul salah seorang musyrik dengan tulang rahang unta hingga melukai kepalanya. Itulah darah pertama yang tertumpah dalam Islam.

وَلَقَدْ كَانَ مِنَ الْحِكْمَةِ فِي بَدْءِ أَمْرِ الدَّعْوَةِ، أَنْ يَجْتَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَصْحَابِهِ سِرًّا، وَأَنْ يَمْنَعَهُمْ مِنْ إِعْلَانِ إِسْلَامِهِمْ؛ لِأَنَّهُ لَوِ اجْتَمَعَ بِهِمْ عَلَنًا، حَالَ الْمُشْرِكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُرِيدُ مِنْ تَعْلِيمِهِمْ وَإِرْشَادِهِمْ، وَرُبَّمَا أَدَّى ذَلِكَ إِلَى قِتَالٍ غَيْرِ مُتَكَافِئٍ بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ، يُؤَدِّي إِلَى إِضْعَافِ الْمُسْلِمِينَ وَكَسْرِ شَوْكَتِهِمْ.

Pada awal dakwah, termasuk bentuk kebijaksanaan Rasulullah ﷺ adalah berkumpul dengan para sahabat secara rahasia dan mencegah mereka mengumumkan keislamannya. Sebab, seandainya beliau berkumpul bersama mereka secara terang-terangan, kaum musyrikin tentu akan menghalangi beliau dalam mengajar dan membimbing mereka. Hal itu juga mungkin menimbulkan pertempuran yang tidak seimbang antara kedua pihak sehingga melemahkan kaum muslimin dan mematahkan kekuatan mereka.

Sumber: Durūs min as-Sīrah (دروس من السيرة), pembahasan Ad-Da‘wah as-Sirriyyah (الدَّعْوَةُ السِّرِّيَّةُ), halaman 21 kitab (halaman 22 PDF). Harakat ditambahkan untuk memudahkan pembacaan.

Related Articles

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Back to top button