Sirah Nabawiyah

Durus Minas Sirah – Bangsa Arab Sebelum Sebelum Bi’tsah

Serial Terjemahan Kitab Durūs min as-Sīrah

الْعَرَبُ قَبْلَ الْبِعْثَةِ

Bangsa Arab Sebelum Diutusnya Nabi ﷺ

كَانَتِ الْوَثَنِيَّةُ وَعِبَادَةُ الْأَصْنَامِ هِيَ الدِّيَانَةَ السَّائِدَةَ لَدَى الْعَرَبِ قَبْلَ بِعْثَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَظُهُورِ الْإِسْلَامِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ فَتْرَتُهُمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ. وَكَانَ مِنْ أَشْهَرِ أَصْنَامِهِمُ: اللَّاتُ، وَالْعُزَّى، وَمَنَاةُ، وَهُبَلُ، كَمَا وُجِدَ بَيْنَ الْعَرَبِ مَنِ اعْتَنَقَ الْيَهُودِيَّةَ، أَوِ النَّصْرَانِيَّةَ، أَوِ الْمَجُوسِيَّةَ، وَوُجِدَ بَيْنَهُمْ أَفْرَادٌ قِلَّةٌ ظَلُّوا مُتَمَسِّكِينَ بِالْحَنِيفِيَّةِ، مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

Paganisme dan penyembahan berhala merupakan agama yang dominan di kalangan bangsa Arab sebelum diutusnya Nabi ﷺ dan munculnya Islam. Oleh karena itu, masa mereka disebut sebagai masa Jahiliah. Di antara berhala mereka yang paling terkenal adalah Al-Lāt, Al-‘Uzzā, Manāt, dan Hubal. Di kalangan bangsa Arab juga terdapat orang-orang yang memeluk agama Yahudi, Nasrani, atau Majusi. Selain itu, terdapat pula sejumlah kecil orang yang tetap berpegang teguh pada agama hanif, yaitu agama Nabi Ibrahim ‘alaihissalām.

أَمَّا الْحَيَاةُ الِاقْتِصَادِيَّةُ، فَكَانَتِ الْبَادِيَةُ تَعْتَمِدُ اعْتِمَادًا كُلِّيًّا عَلَى الثَّرْوَةِ الْحَيَوَانِيَّةِ الْمُعْتَمِدَةِ عَلَى الرَّعْيِ، وَكَانَ عِمَادُ الْحَيَاةِ الِاقْتِصَادِيَّةِ لَدَى الْحَاضِرَةِ الزِّرَاعَةَ وَالتِّجَارَةَ، وَقُبَيْلَ ظُهُورِ الْإِسْلَامِ كَانَتْ مَكَّةُ أَعْظَمَ بَلَدٍ تِجَارِيٍّ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَقَدْ كَانَ اقْتِصَادُهَا يَقُومُ عَلَى التِّجَارَةِ، مَعَ وُجُودِ بَعْضِ الصِّنَاعَاتِ الْمُتَنَوِّعَةِ الْخَفِيفَةِ.

Adapun kehidupan ekonomi, masyarakat Badui sepenuhnya bergantung pada kekayaan hewan ternak yang bertumpu pada penggembalaan. Sementara itu, penopang utama kehidupan ekonomi masyarakat perkotaan adalah pertanian dan perdagangan. Menjelang munculnya Islam, Makkah merupakan kota perdagangan terbesar di Jazirah Arab. Perekonomiannya bertumpu pada perdagangan, di samping adanya beberapa jenis industri ringan yang beragam.

أَمَّا مِنَ النَّاحِيَةِ الْعُمْرَانِيَّةِ، فَقَدْ كَانَ هُنَاكَ حَضَارَةٌ عُمْرَانِيَّةٌ فِي أَمَاكِنَ مُتَعَدِّدَةٍ مِنَ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ، كَالْمَدِينَةِ وَالطَّائِفِ إِضَافَةً إِلَى مَكَّةَ الَّتِي تُعَدُّ الْمَرْكَزَ الْحَضَارِيَّ الرَّئِيسَ فِي الْجَزِيرَةِ.

Adapun dari sisi pembangunan dan kehidupan perkotaan, telah terdapat peradaban perkotaan di berbagai tempat di Jazirah Arab, seperti Madinah dan Thaif, selain Makkah yang merupakan pusat peradaban utama di Jazirah Arab.

أَمَّا مِنَ النَّاحِيَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ، فَقَدْ كَانَ الظُّلْمُ مُنْتَشِرًا، وَالْحُقُوقُ مَهْضُومَةً، تُوأَدُ الْبَنَاتُ، وَتُنْتَهَكُ الْحُرُمَاتُ، وَيَأْكُلُ الْقَوِيُّ حَقَّ الضَّعِيفِ، يُعَدِّدُونَ الزَّوْجَاتِ دُونَ حَدٍّ أَوْ ضَابِطٍ، وَالزِّنَا مُنْتَشِرٌ، وَالْحُرُوبُ بَيْنَ الْقَبَائِلِ تَقَعُ لِأَتْفَهِ الْأَسْبَابِ، حَتَّى بَيْنَ أَبْنَاءِ الْقَبِيلَةِ الْوَاحِدَةِ.

Adapun dari sisi kehidupan sosial, kezaliman tersebar luas dan hak-hak banyak dirampas. Anak-anak perempuan dikubur hidup-hidup, kehormatan dilanggar, dan orang yang kuat merampas hak orang yang lemah. Mereka menikahi banyak perempuan tanpa batas atau aturan, perzinaan tersebar luas, dan peperangan antarsuku terjadi karena sebab-sebab yang sangat sepele, bahkan di antara sesama anggota satu suku.

Sumber: Durūs min as-Sīrah (دروس من السيرة), pembahasan Al-‘Arab Qabla al-Bi‘tsah, halaman 7 kitab.

Sayyid Syadly, Lc

Mahasiswa S2, Qassim University, KSA.

Related Articles

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Check Also
Close
Back to top button