Sirah Nabawiyah

Durus Minas Sirah – Permulaan Kenabian

Serial Terjemahan Kitab Durūs min as-Sīrah

النُّبُوَّةُ

Kenabian Nabi Muhammad ﷺ

مَعَ اقْتِرَابِ سِنِّهِ الشَّرِيفِ مِنَ الْأَرْبَعِينَ، كَانَ مُحَمَّدٌ ﷺ يُكْثِرُ مِنَ الْوَحْدَةِ وَالْخَلْوَةِ فِي غَارِ حِرَاءٍ، الْمَوْجُودِ قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ مِنْ جِهَةِ الشَّرْقِ، يَقْضِي فِيهِ أَيَّامًا وَلَيَالِيَ مُتَتَابِعَةً يَعْبُدُ اللَّهَ. وَفِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ مِنْ رَمَضَانَ، وَبَيْنَمَا هُوَ فِي الْغَارِ وَقَدْ بَلَغَ عُمْرُهُ أَرْبَعِينَ عَامًا، أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ: «اقْرَأْ».

Ketika usia beliau yang mulia mendekati empat puluh tahun, Muhammad ﷺ semakin sering menyendiri dan berkhalwat di Gua Hira, yang terletak tidak jauh dari Makkah di sebelah timur. Beliau menghabiskan beberapa hari dan malam berturut-turut di sana untuk beribadah kepada Allah. Pada suatu hari Senin di bulan Ramadan, ketika beliau berada di dalam gua dan telah berusia empat puluh tahun, datanglah Jibril ‘alaihissalām seraya berkata kepada beliau, “Bacalah!”

قَالَ: «مَا أَنَا بِقَارِئٍ» (أَيْ: لَا أَعْرِفُ الْقِرَاءَةَ)، فَعَاوَدَهُ جِبْرِيلُ لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ، وَفِي الثَّالِثَةِ قَالَ لَهُ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ۝ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۝ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ [الْعَلَقِ: ١–٥]، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ.

Beliau menjawab, “Aku tidak dapat membaca,” yakni beliau tidak mengenal bacaan. Jibril mengulangi perintah itu untuk kedua dan ketiga kalinya. Pada kali ketiga, Jibril menyampaikan firman Allah: “Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia, yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-‘Alaq: 1–5). Kemudian Jibril pergi meninggalkan beliau.

فَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى بَيْتِهِ يَرْتَجِفُ فُؤَادُهُ، فَقَالَ: «زَمِّلُونِي، زَمِّلُونِي». ثُمَّ أَخْبَرَ زَوْجَتَهُ خَدِيجَةَ بِمَا حَصَلَ، ثُمَّ قَالَ: «لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي». فَقَالَتْ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «كَلَّا، وَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا؛ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ».

Rasulullah ﷺ kemudian kembali ke rumah dengan hati yang berdebar karena takut. Beliau berseru, “Selimutilah aku! Selimutilah aku!” Sesudah itu, beliau menceritakan kepada istrinya, Khadijah, apa yang baru saja dialaminya. Beliau berkata, “Sungguh, aku mengkhawatirkan diriku.” Khadijah radhiyallahu ‘anha menjawab, “Tidak! Demi Allah, Allah tidak akan menghinakanmu selama-lamanya. Sesungguhnya engkau senantiasa menyambung hubungan kekerabatan, menolong orang yang tidak mampu mengurus dirinya, membantu orang yang tidak memiliki apa-apa, memuliakan tamu, dan menolong orang yang ditimpa kesulitan dalam membela kebenaran.”

وَبَعْدَ فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ، عَادَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْغَارِ لِيُوَاصِلَ تَعَبُّدَهُ، فَلَمَّا انْتَهَى مِنْ عِبَادَتِهِ، نَزَلَ لِيَعُودَ إِلَى مَكَّةَ، فَلَمَّا صَارَ فِي بَطْنِ الْوَادِي، جَاءَهُ جِبْرِيلُ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَأَوْحَى إِلَيْهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۝ قُمْ فَأَنْذِرْ ۝ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ۝ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ۝ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ [الْمُدَّثِّرِ: ١–٥]. وَفِي هَذِهِ الْآيَاتِ أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى نَبِيَّهُ ﷺ بِالدَّعْوَةِ إِلَى الْإِسْلَامِ.

Tidak lama kemudian, Nabi ﷺ kembali ke gua untuk melanjutkan ibadahnya. Setelah selesai beribadah, beliau turun untuk kembali ke Makkah. Ketika sampai di tengah lembah, Jibril datang dalam keadaan duduk di atas sebuah kursi di antara langit dan bumi, lalu menyampaikan wahyu kepada beliau: “Wahai orang yang berselimut! Bangunlah, lalu berilah peringatan! Dan agungkanlah Tuhanmu! Dan bersihkanlah pakaianmu! Dan tinggalkanlah segala perbuatan keji!” (QS. Al-Muddatstsir: 1–5). Melalui ayat-ayat ini, Allah Subhānahu wa Ta‘ālā memerintahkan Nabi-Nya ﷺ untuk mengajak manusia kepada Islam.

Sumber: Durūs min as-Sīrah (دروس من السيرة), pembahasan An-Nubuwwah (النُّبُوَّةُ), halaman 18 kitab (halaman 19 berkas PDF). Ayat Al-Qur’an ditulis dengan teks yang dapat dibaca, bukan simbol khusus mushaf pada PDF. Harakat ditambahkan untuk memudahkan pembacaan. Pemisahan menjadi empat pasangan Arab–terjemahan adalah penataan editorial.

Sayyid Syadly, Lc

Mahasiswa S2, Qassim University, KSA.

Related Articles

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Check Also
Close
Back to top button