Sumpah Pemuda lahir dari Kongres Pemuda Kedua yang diselenggarakan di Jakarta pada 27–28 Oktober 1928.

Kongres ini diprakarsai oleh Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI) dan melibatkan berbagai perkumpulan pemuda, seperti Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Celebes, Jong Islamieten Bond, dan organisasi kepemudaan lainnya.

Kongres berlangsung melalui tiga rapat di lokasi berbeda. Pembahasannya mencakup persatuan kebangsaan, pendidikan, serta peranan bahasa sebagai sarana pemersatu.

Pada penghujung kongres, dirumuskan sebuah keputusan yang kemudian dikenal sebagai Sumpah Pemuda. Dalam rangkaian kongres tersebut, lagu Indonesia Raya karya Wage Rudolf Supratman juga diperdengarkan melalui permainan biola.

Isi Sumpah Pemuda

Catatan sejarah: Teks di atas menggunakan ejaan modern dari rumusan yang dikenal sebagai Sumpah Pemuda. Sebutan “Sumpah Pemuda” kemudian melekat pada keputusan Kongres Pemuda Kedua.

Ketiga pernyataan ini mengandung pesan tentang kesadaran memiliki tanah air bersama, membangun persatuan kebangsaan, dan menjunjung bahasa Indonesia sebagai bahasa pemersatu.

Para pemuda saat itu memberikan teladan bahwa perbedaan latar belakang tidak menghalangi mereka untuk bekerja sama.

Indonesia merupakan negeri yang memiliki keragaman suku, bahasa, adat, dan budaya. Keragaman tersebut hendaknya disikapi dengan saling mengenal, menghormati, dan berlaku adil.

Allah Ta’ala berfirman:

Ayat ini memberikan beberapa pelajaran penting. Pertama, perbedaan bangsa dan suku merupakan bagian dari ketetapan Allah dalam penciptaan manusia. Kedua, keragaman menjadi sarana untuk saling mengenal dan membangun hubungan yang baik, bukan alasan untuk saling merendahkan. Ketiga, kemuliaan hakiki di sisi Allah tidak diukur berdasarkan kebangsaan, keturunan, kekayaan, ataupun kedudukan, melainkan berdasarkan ketakwaan.

Dengan demikian, mencintai bangsa sendiri tidak boleh menjadikan seseorang merasa lebih mulia daripada bangsa lain atau merendahkan manusia karena asal-usulnya.

Islam juga memerintahkan kaum Muslimin agar menjaga persatuan di atas kebenaran. Allah Ta’ala berfirman:

Ayat ini secara khusus menegaskan kewajiban kaum Muslimin menjaga persatuan dengan berpegang teguh pada agama Allah.

Persatuan keagamaan dan persatuan kebangsaan memang memiliki landasan yang berbeda. Namun, keduanya dapat berjalan berdampingan dalam kehidupan bermasyarakat selama tidak mengharuskan seorang Muslim meninggalkan prinsip-prinsip agamanya.

Mencintai tanah kelahiran, merindukan kampung halaman, serta menginginkan keamanan dan kesejahteraan negeri merupakan perasaan manusiawi.

Rasulullah ﷺ sendiri menunjukkan kecintaan terhadap Makkah, tempat beliau dilahirkan dan dibesarkan. Setelah berhijrah, beliau juga berdoa agar Allah menumbuhkan kecintaan kepada Madinah.

Dalam hadis dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, Rasulullah ﷺ berdoa:

Hadis ini menunjukkan bahwa kecintaan terhadap suatu negeri merupakan perasaan yang tidak tercela pada dirinya.

Namun, kecintaan itu perlu diwujudkan melalui perbuatan yang benar, seperti menjaga keamanan, menunaikan amanah, menghormati hak orang lain, dan berusaha menghadirkan kemaslahatan.

Seorang Muslim dapat mencintai Indonesia dengan memelihara lingkungan, membantu masyarakat, memperjuangkan pendidikan yang baik, serta berkontribusi melalui pekerjaan dan keahliannya.

Cinta tanah air tidak seharusnya menjadi alasan untuk membela kesalahan, membenarkan kezaliman, atau menganggap bangsa sendiri selalu benar.

Salah satu keputusan penting Kongres Pemuda Kedua adalah menjunjung bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan.

Keberadaan bahasa bersama memungkinkan masyarakat dari berbagai daerah saling berkomunikasi, bertukar pengetahuan, dan membangun kerja sama.

Dalam Al-Qur’an, Allah menjelaskan bahwa perbedaan bahasa merupakan salah satu tanda kebesaran-Nya.

Ayat ini mengajarkan bahwa keberagaman bahasa merupakan tanda kekuasaan dan hikmah Allah Ta’ala.

Bagi masyarakat Indonesia, bahasa Indonesia dapat menjadi sarana komunikasi bersama tanpa harus menghilangkan bahasa daerah yang menjadi bagian dari kekayaan budaya.

Seorang Muslim juga hendaknya memberikan perhatian khusus kepada bahasa Arab sebagai bahasa Al-Qur’an dan sarana penting dalam mempelajari sumber-sumber ajaran Islam.

Dengan demikian, mempelajari bahasa Indonesia, menjaga bahasa daerah, dan mendalami bahasa Arab memiliki tujuan serta manfaat masing-masing yang tidak perlu dipertentangkan.

Salah satu pelajaran terbesar dari sejarah Sumpah Pemuda ialah besarnya pengaruh generasi muda dalam perjalanan sebuah bangsa.

Para pemuda memiliki energi, keberanian, kreativitas, serta kesempatan untuk mempersiapkan masa depan.

Namun, dalam Islam, keberhasilan masa muda tidak hanya dinilai dari kekuatan fisik, kepandaian berbicara, atau besarnya pengaruh sosial. Keimanan, ketakwaan, ilmu, dan akhlak merupakan bekal yang jauh lebih mendasar.

Allah Ta’ala mengabadikan kisah para pemuda Ashabul Kahfi:

Ayat ini menggambarkan para pemuda yang memiliki keteguhan iman dan keberanian mempertahankan keyakinan. Allah tidak memuji mereka karena kekayaan atau ketenaran, tetapi karena keimanan mereka.

Rasulullah ﷺ juga menerangkan keutamaan pemuda yang tumbuh dalam ketaatan kepada Allah. Beliau bersabda tentang tujuh golongan yang mendapatkan naungan Allah pada hari Kiamat, di antaranya:

Hadis ini merupakan motivasi besar bagi generasi muda agar tidak menyia-nyiakan masa keemasan hidupnya.

Pemuda yang berhasil bukan hanya mereka yang mencapai prestasi duniawi, tetapi juga mereka yang menjaga shalat, berbakti kepada orang tua, mempelajari agama, menjauhi maksiat, dan menggunakan kemampuannya untuk kebaikan.

Keberanian tanpa ilmu dapat melahirkan kecerobohan. Kecerdasan tanpa akhlak dapat berubah menjadi kesombongan. Adapun semangat yang dibimbing oleh keimanan dan ilmu akan lebih berpeluang menghasilkan perubahan yang bermanfaat.

Semangat persatuan merupakan nilai yang penting. Akan tetapi, tidak semua bentuk kebersamaan otomatis menjadi kebaikan.

Islam memberikan batasan bahwa kerja sama harus diarahkan kepada perkara yang benar dan bermanfaat.

Ayat ini menjadi pedoman penting dalam kehidupan bermasyarakat.

Kerja sama dalam pendidikan, pelayanan kesehatan, penanggulangan bencana, pemberantasan kemiskinan, dan kegiatan sosial yang baik merupakan contoh bentuk kebersamaan yang membawa manfaat.

Sebaliknya, seseorang tidak boleh mendukung kebohongan, korupsi, penindasan, atau pelanggaran hak manusia hanya karena pelakunya berasal dari kelompok atau bangsanya sendiri.

Allah Ta’ala juga berfirman:

Membangun bangsa bukan hanya persoalan semangat persatuan, melainkan juga kesediaan menegakkan amanah, kejujuran, dan keadilan.

Persatuan yang dibangun dengan mengabaikan keadilan akan mudah kehilangan kepercayaan. Adapun masyarakat yang membiasakan amanah dan menghargai hak orang lain memiliki landasan yang lebih kuat untuk hidup bersama.

Tantangan pemuda Indonesia pada masa sekarang tentu berbeda dengan tantangan para pemuda tahun 1928.

Jika dahulu perjuangan dilakukan melalui pertemuan, organisasi, pendidikan, dan penyebaran gagasan, kini ruang perjuangan juga hadir melalui teknologi dan media digital.

Internet memberikan kesempatan luas untuk belajar, berdakwah, mengembangkan usaha, dan menyebarkan pengetahuan. Namun, di sisi lain, media sosial juga dapat menjadi tempat tersebarnya fitnah, penghinaan, berita bohong, dan permusuhan.

Allah Ta’ala mengingatkan:

Ayat ini mengajarkan pentingnya memeriksa kebenaran berita sebelum mempercayai dan menyebarkannya.

Dalam konteks kehidupan digital, pemuda Muslim hendaknya menjauhi kebiasaan menyebarkan informasi tanpa verifikasi, mencela sesama, mempermalukan orang lain, dan memprovokasi permusuhan.

Perbedaan pendapat tidak harus berubah menjadi kebencian. Kritik dapat disampaikan secara ilmiah dan beradab, sedangkan kebenaran harus tetap dijunjung tanpa mengorbankan keadilan.

Dengan demikian, semangat persatuan pada masa sekarang perlu diwujudkan melalui penggunaan teknologi secara bertanggung jawab.

Semangat Sumpah Pemuda seharusnya tidak berhenti pada slogan, upacara, atau unggahan media sosial. Semangat tersebut memerlukan tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari.

1. Memperkuat keimanan dan ketakwaan. Menjaga shalat, mempelajari Al-Qur’an dan Sunnah, serta membangun hubungan yang baik dengan Allah Ta’ala.
2. Bersungguh-sungguh menuntut ilmu. Menguasai ilmu agama sekaligus keterampilan yang bermanfaat bagi kehidupan dan masyarakat.
3. Menjaga persaudaraan dan menghormati perbedaan. Berlaku adil, santun, dan menghargai hak orang lain.
4. Berbakti kepada orang tua dan menghormati guru. Membiasakan akhlak baik sejak dalam keluarga.
5. Menjaga amanah dan kejujuran. Menolak kecurangan, tidak mengambil hak orang lain, dan bertanggung jawab atas tugas.
6. Memanfaatkan teknologi untuk kebaikan. Mengembangkan konten pendidikan, dakwah, literasi digital, dan inovasi sosial.
7. Membiasakan kepedulian sosial. Membantu sesama, menjaga lingkungan, ikut dalam kegiatan kemanusiaan, serta memberikan manfaat sesuai kemampuan.

Langkah-langkah sederhana tersebut mungkin tidak selalu mendapatkan perhatian besar, tetapi memiliki dampak penting apabila dikerjakan secara konsisten.

Dalam memahami Sumpah Pemuda, terdapat satu prinsip yang perlu dijaga, yakni membedakan antara kecintaan yang wajar terhadap tanah air dan fanatisme yang berlebihan.

Mencintai Indonesia tidak mengharuskan seseorang membenci negara lain. Menghormati budaya daerah tidak berarti boleh merendahkan budaya daerah lain. Menjaga persatuan juga bukan alasan untuk membenarkan semua tindakan yang dilakukan atas nama kepentingan bangsa.

Islam menempatkan kebenaran, keadilan, dan ketakwaan sebagai prinsip yang harus dijunjung.

Rasulullah ﷺ bersabda:

Hadis ini menegaskan pentingnya ketulusan dan kepedulian dalam persaudaraan sesama Muslim.

Di samping itu, Islam mengajarkan agar setiap manusia diperlakukan dengan adil serta tidak dizalimi.

Karena itu, semangat kebangsaan perlu diarahkan kepada upaya menjaga kemaslahatan bersama, bukan membangkitkan kesombongan kelompok atau membenarkan permusuhan.