Durūs min as-Sīrah

Bagian 47: Pelajaran dan Hikmah Perang Badar (2)

Serial Terjemahan Kitab Durūs min as-Sīrah • Bagian 47

دُرُوسٌ وَعِبَرٌ مِنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ (٢)

Pelajaran dan Hikmah Perang Badar (2)

تَجَلَّتْ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ الْعَدِيدُ مِنَ الْمَشَاهِدِ الَّتِي تُظْهِرُ عَقِيدَةَ الْوَلَاءِ وَالْبَرَاءِ، وَتُبَيِّنُ أَنَّ رَابِطَةَ الدِّينِ فَوْقَ رَابِطَةِ الْأُخُوَّةِ وَالنَّسَبِ. وَيَتَجَلَّى ذَلِكَ فِي مَوْقِفِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَفِي مَوْقِفِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَالَ لِلَّذِي أَسَرَ أَخَاهُ: «شُدَّ يَدَيْكَ بِهِ؛ فَإِنَّ أُمَّهُ ذَاتُ مَتَاعٍ، لَعَلَّهَا تَفْدِيهِ مِنْكَ». فَقَالَ أَخُوهُ: «يَا أَخِي، هَذِهِ وَصَاتُكَ بِي؟» فَرَدَّ عَلَيْهِ: «إِنَّهُ ـ أَيْ الَّذِي أَسَرَكَ ـ أَخِي دُونَكَ». وَيَتَجَلَّى ذَلِكَ أَيْضًا فِي قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْأَسْرَى: «وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ ـ قَرِيبٍ لِعُمَرَ ـ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ، وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ ـ أَخِيهِ ـ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ؛ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ».

Dalam Perang Badar tampak sejumlah peristiwa yang menunjukkan prinsip loyalitas dan berlepas diri, serta menegaskan bahwa ikatan agama lebih kuat daripada ikatan persaudaraan dan nasab. Hal itu terlihat pada sikap Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu, dan pada sikap Mush‘ab bin ‘Umair radhiyallahu ‘anhu. Ketika seseorang menawan saudaranya, Mush‘ab berkata kepada sang penawan, “Peganglah tawananmu erat-erat, karena ibunya memiliki harta; mungkin ia akan menebusnya darimu.” Saudaranya berkata, “Wahai saudaraku, inikah pesanmu tentang diriku?” Mush‘ab menjawab, “Dia—yakni orang yang menawanmu—adalah saudaraku, bukan engkau.” Prinsip itu juga tampak dalam perkataan ‘Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu tentang para tawanan, “Menurutku, berikan si fulan—kerabat ‘Umar—kepadaku agar kupenggal lehernya; berikan ‘Aqil kepada ‘Ali agar ia memenggal lehernya; dan berikan si fulan—saudara Hamzah—kepada Hamzah agar ia memenggal lehernya. Dengan begitu, Allah mengetahui bahwa tidak ada kelembutan dalam hati kita terhadap kaum musyrik.”

وَيَتَجَلَّى ذَلِكَ أَيْضًا فِي إِصْرَارِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى أَخْذِ الْفِدَاءِ كَامِلًا مِنْ عَمِّهِ الْعَبَّاسِ، فَلَا مُحَابَاةَ وَلَا مُجَامَلَةَ لِأَحَدٍ كَائِنًا مَنْ كَانَ إِذَا تَعَلَّقَ الْأَمْرُ بِالدِّينِ.

Hal itu juga tampak dalam ketegasan Nabi ﷺ untuk mengambil tebusan secara penuh dari pamannya, Al-‘Abbas. Tidak boleh ada perlakuan istimewa atau basa-basi kepada siapa pun, siapa pun orangnya, apabila perkara itu menyangkut agama.

Sumber: Durūs min as-Sīrah (دروس من السيرة), pembahasan Pelajaran dan Hikmah Perang Badar (2) (دُرُوسٌ وَعِبَرٌ مِنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ (٢)), halaman 64 kitab (halaman 65 PDF). Harakat dan tanda baca ditambahkan untuk membantu pembacaan. Pembagian pasangan paragraf bersifat editorial; urutan isi mengikuti naskah asli.

Related Articles

Back to top button