بَعْدَ طُوفَانِ نُوحٍ تَفَرَّقَ أَبْنَاءُ نُوحٍ كَمَا ذَكَرْنَا؛ فَسَامٌ وَأَبْنَاؤُهُ تَوَزَّعُوا فِي الْعِرَاقِ وَالْجَزِيرَةِ وَالْيَمَنِ وَغَيْرِهَا. أَمَّا حَامٌ وَأَبْنَاؤُهُ فَانْتَقَلُوا إِلَى الْهِنْدِ، وَبَعْضُهُمْ إِلَى أَفْرِيقِيَا، فَتَفَرَّقُوا هُنَاكَ. فَاسْتَقَرَّتْ جَمَاعَةُ الْبُوشْمَنِ فِي جَنُوبِ غَرْبِ أَفْرِيقِيَا، وَكَانُوا وَثَنِيِّينَ، فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْهُوتَنْتُوتَ، ثُمَّ سَيْطَرَ الزُّنُوجُ مِنَ الْبَانْتُو عَلَى الْأَوْضَاعِ. وَهُنَاكَ مَنْ لَجَأَ إِلَى مَجَاهِلِ أَفْرِيقِيَا وَغَابَاتِهَا، وَسَكَنَ الْبَرْبَرُ فِي الشَّمَالِ الْغَرْبِيِّ. وَسَكَنَ الْمِصْرِيُّونَ الْقُدَمَاءُ شَمَالًا حَوْلَ نَهْرِ النِّيلِ، وَكَانُوا جَمِيعًا عَلَى عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ.

Setelah banjir pada masa Nuh, keturunan Nuh berpencar sebagaimana telah disebutkan. Sam dan keturunannya menyebar di Irak, Jazirah Arab, Yaman, dan wilayah lainnya. Adapun Ham dan keturunannya berpindah ke India dan sebagian ke Afrika, lalu menyebar di sana. Sekelompok Bushmen menetap di Afrika barat daya dan mereka adalah penyembah berhala. Allah kemudian menjadikan kelompok Hottentot menguasai mereka, lalu kelompok Bantu menguasai keadaan. Sebagian orang berlindung di pedalaman dan hutan Afrika. Bangsa Berber menetap di barat laut. Orang-orang Mesir kuno tinggal di utara, di sekitar Sungai Nil, dan mereka semua menyembah berhala.

الْحَضَارَةُ الْفِرْعَوْنِيَّةُ — Peradaban Firaun

كَانَتْ مِصْرُ مِنْ أَخْصَبِ مَنَاطِقِ أَفْرِيقِيَا، لِذَلِكَ تَكَاثَرَ سُكَّانُهَا، وَقَامَتْ فِيهَا دَوْلَةُ الْفَرَاعِنَةِ، الَّتِي ادَّعَى حُكَّامُهَا الْأُلُوهِيَّةَ، وَسَخَّرُوا الشَّعْبَ لِبِنَاءِ الْأَهْرَامَاتِ الضَّخْمَةِ وَالتَّمَاثِيلِ، وَسَمَّوْهَا حَضَارَةً، وَلَيْسَتْ بِكَذَلِكَ.

Mesir termasuk kawasan paling subur di Afrika. Karena itu, jumlah penduduknya bertambah dan berdirilah kerajaan para Firaun. Para penguasanya mengaku memiliki sifat ketuhanan dan memaksa rakyat membangun piramida-piramida besar serta patung-patung. Mereka menyebutnya peradaban, tetapi penulis berpandangan bahwa itu bukan peradaban yang sebenarnya.

فِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ قَدِمَ إِبْرَاهِيمُ وَزَوْجُهُ سَارَةُ إِلَى مِصْرَ، وَأَرَادَ فِرْعَوْنُ اصْطِفَاءَهَا لِنَفْسِهِ، فَأَنْقَذَهَا اللَّهُ مِنْهُ، فَأَعْطَاهَا هَاجَرَ هَدِيَّةً، وَأَمَرَهُمَا بِمُغَادَرَةِ مِصْرَ، كَمَا ذَكَرْنَا سَابِقًا.

Pada masa ini, Ibrahim dan istrinya Sarah datang ke Mesir. Firaun ingin mengambil Sarah untuk dirinya, tetapi Allah menyelamatkannya. Firaun kemudian memberikan Hajar sebagai hadiah dan memerintahkan Ibrahim dan Sarah meninggalkan Mesir, sebagaimana telah disebutkan sebelumnya.

سَلَّطَ اللَّهُ عَلَى الْفَرَاعِنَةِ الظَّالِمِينَ رُعَاةً مِنْ بِلَادِ الشَّامِ، فَقَوِيَ أَمْرُهُمْ وَأَخْضَعُوا الْمِنْطَقَةَ، وَأَصْبَحُوا مُلُوكًا، وَعُرِفُوا بِاسْمِ الْهِكْسُوسِ.

Allah menjadikan para penggembala dari negeri Syam menguasai Firaun yang zalim. Kekuatan mereka bertambah, mereka menundukkan kawasan itu, lalu menjadi raja-raja yang dikenal dengan nama Hyksos.

يُوسُفُ فِي بِلَادِ مِصْرَ — Yusuf di Mesir

فِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ أَقَامَ يُوسُفُ وَأَهْلُهُ فِي مِصْرَ، وَكَانَ يَحْكُمُهَا الْهِكْسُوسُ. وَكَانُوا مِثْلَ سَابِقِيهِمْ ظَالِمِينَ مُسْتَبِدِّينَ، فَرَفَضُوا الْحَقَّ، فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْفَرَاعِنَةَ بَعْدَ أَنْ قَوِيَ أَمْرُهُمْ عَلَى يَدِ أَحْمَسَ. فَسَيْطَرُوا عَلَى مِصْرَ، وَامْتَدَّ نُفُوذُهُمْ إِلَى حُدُودِ الْعِرَاقِ فِي زَمَنِ تَحُوتْمُسَ الثَّالِثِ وَرَمْسِيسَ الثَّانِي، اللَّذَيْنِ حَارَبَا الدَّوْلَةَ الْحِثِّيَّةَ فِي الشَّامِ وَقَضَيَا عَلَيْهَا. وَزَادَتِ الْخَيْرَاتُ فَزَادَ كُفْرُهُمْ وَفُسُوقُهُمْ.

Pada masa ini Yusuf dan keluarganya tinggal di Mesir, yang diperintah oleh bangsa Hyksos. Seperti penguasa sebelumnya, mereka berlaku zalim dan sewenang-wenang serta menolak kebenaran. Allah kemudian menjadikan para Firaun menguasai mereka setelah kekuatan Firaun bertambah di bawah Ahmose. Firaun menguasai Mesir dan memperluas pengaruh hingga perbatasan Irak pada masa Thutmose III dan Ramses II. Keduanya memerangi kerajaan Hittit di Syam dan mengalahkannya. Ketika kemakmuran bertambah, kekufuran dan kefasikan mereka pun bertambah.

بَدَأَ الْفَرَاعِنَةُ فِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ بِقَتْلِ ذُكُورِ بَنِي إِسْرَائِيلَ؛ لِأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَاعُوا أَنَّهُ سَيَأْتِي إِلَيْهِمُ ابْنٌ يَقْضِي عَلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ [الْقَصَصِ: ٤].

Pada masa ini, Firaun mulai membunuh anak-anak laki-laki Bani Israil karena tersebar kabar bahwa akan lahir seorang anak laki-laki yang kelak menggulingkan Firaun dan kaumnya. Allah Ta‘ala berfirman, “Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Dia menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak-anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.” (QS. Al-Qashash: 4)

مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَوْدَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّامِ — Musa bin Imran dan Kembalinya Bani Israil ke Syam

أَرْسَلَ اللَّهُ إِلَى هَؤُلَاءِ جَمِيعًا مُوسَى، وَهُوَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ الذَّبْحِ. أَلْقَتْهُ أُمُّهُ بَعْدَ وِلَادَتِهِ فِي الْبَحْرِ دَاخِلَ صُنْدُوقٍ بِأَمْرِ اللَّهِ، فَوَصَلَ إِلَى قَصْرِ فِرْعَوْنَ، فَاتَّخَذَهُ وَلَدًا عِنْدَمَا أَصَرَّتِ امْرَأَتُهُ آسِيَةُ عَلَى ذَلِكَ، وَكَانَ مَحْرُومًا مِنَ الْإِنْجَابِ، فَتَرَبَّى مُوسَى وَشَبَّ فِي قُصُورِ فِرْعَوْنَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ۝ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا﴾ [الْقَصَصِ: ٧-٨].

Allah mengutus Musa kepada semua kaum tersebut. Musa berasal dari Bani Israil dan Allah menyelamatkannya dari pembunuhan. Setelah melahirkannya, ibu Musa menghanyutkannya di sungai dalam sebuah peti atas perintah Allah. Peti itu sampai ke istana Firaun. Istri Firaun, Asiyah, bersikeras agar Musa dijadikan anak angkat. Firaun tidak memiliki anak, maka Musa tumbuh di istana Firaun. Allah Ta‘ala berfirman, “Kami mengilhamkan kepada ibu Musa, ‘Susuilah dia. Apabila engkau khawatir terhadapnya, hanyutkanlah dia ke sungai. Janganlah engkau takut dan jangan pula bersedih. Sesungguhnya Kami akan mengembalikannya kepadamu dan menjadikannya salah seorang rasul.’ Maka keluarga Firaun memungutnya agar kelak dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka.” (QS. Al-Qashash: 7–8)

كَبِرَ مُوسَى، وَكَانَ بِفِطْرَتِهِ يَمِيلُ إِلَى قَوْمِهِ. وَحَدَثَ قِتَالٌ بَيْنَ قِبْطِيٍّ وَإِسْرَائِيلِيٍّ، فَاسْتَنْصَرَ الْإِسْرَائِيلِيُّ بِمُوسَى، فَوَكَزَ الْقِبْطِيَّ فَقَتَلَهُ، وَكَانَ مُوسَى قَوِيَّ الْبِنْيَةِ. وَكَادَتِ الْحَادِثَةُ أَنْ تَتَكَرَّرَ، فَعَلِمَ مُوسَى أَنَّ خَبَرَهُ قَدِ انْتَشَرَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ﴾ [الْقَصَصِ: ٢٠].

Musa tumbuh dewasa dan secara naluriah cenderung membela kaumnya. Suatu hari terjadi perkelahian antara seorang Qibthi dan seorang Bani Israil. Orang Israil itu meminta pertolongan Musa. Musa memukul orang Qibthi tersebut hingga tewas; Musa memiliki tubuh yang kuat. Ketika hampir terjadi peristiwa serupa, Musa mengetahui bahwa kabar tentang dirinya telah tersebar. Allah Ta‘ala berfirman, “Seorang laki-laki datang bergegas dari ujung kota. Dia berkata, ‘Wahai Musa, para pembesar sedang berunding tentang engkau untuk membunuhmu. Karena itu, keluarlah. Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang memberi nasihat kepadamu.’” (QS. Al-Qashash: 20)

فَهَرَبَ إِلَى بِلَادِ مَدْيَنَ. وَهُنَاكَ سَاعَدَ فَتَاتَيْنِ عَلَى سَقْيِ أَغْنَامِهِمَا، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَبُوهُمَا شُعَيْبٌ أَنْ يُزَوِّجَهُ إِحْدَى ابْنَتَيْهِ مُقَابِلَ أَنْ يَعْمَلَ عِنْدَهُ ثَمَانِيَ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا، فَتَمَّ ذَلِكَ. وَقَرَّرَ مُوسَى أَنْ يَعُودَ بِأَهْلِهِ إِلَى مِصْرَ. وَفِي مِنْطَقَةِ سِينَاءَ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ وَبَعَثَهُ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ، وَدَعَمَهُ بِأَخِيهِ هَارُونَ، وَزَوَّدَهُ بِالْمُعْجِزَاتِ.

Musa melarikan diri ke negeri Madyan. Di sana ia membantu dua perempuan memberi minum ternak mereka. Ayah kedua perempuan itu, Syuaib, menawarkan untuk menikahkan salah seorang putrinya dengan Musa dengan syarat Musa bekerja untuknya selama delapan atau sepuluh tahun. Kesepakatan itu pun terlaksana. Musa kemudian memutuskan kembali ke Mesir bersama keluarganya. Di kawasan Sinai, Allah mewahyukan kepadanya dan mengutusnya kepada Firaun serta para pembesarnya. Allah menguatkannya dengan saudaranya, Harun, dan memberinya sejumlah mukjizat.

دَعَا مُوسَى فِرْعَوْنَ، فَكَذَّبَ وَعَصَى وَادَّعَى أَنَّهُ هُوَ اللَّهُ. وَقَالَ إِنَّ مُعْجِزَاتِ مُوسَى ـ وَهِيَ الْيَدُ الْبَيْضَاءُ وَالْحَيَّةُ ـ مُجَرَّدُ سِحْرٍ. وَحَدَّدَ لَهُ يَوْمًا لِيَجْمَعَ لَهُ السَّحَرَةَ لِيَغْلِبُوهُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ ۝ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۝ اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ۝ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَىٰ أَنْ تَزَكَّىٰ ۝ وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ ۝ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ ۝ فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ﴾ [النَّازِعَاتِ: ١٥-٢١].

Musa mengajak Firaun, tetapi Firaun mendustakan dan mendurhakainya serta mengaku sebagai tuhan. Firaun menyebut mukjizat Musa—tangan yang bercahaya dan tongkat yang berubah menjadi ular—sebagai sihir belaka. Ia menentukan suatu hari untuk mengumpulkan para penyihir agar dapat mengalahkan Musa. Allah Ta‘ala berfirman, “Sudahkah sampai kepadamu kisah Musa? Ketika Rabbnya memanggilnya di lembah suci Tuwa, ‘Pergilah kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas. Katakanlah, “Adakah keinginanmu untuk membersihkan diri (dari kesesatan), dan aku akan menunjukkanmu kepada Rabbmu agar engkau takut kepada-Nya?”’ Lalu Musa memperlihatkan kepadanya mukjizat yang besar. Tetapi Firaun mendustakan dan mendurhakai.” (QS. An-Nazi‘at: 15–21)

فِي الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ غَلَبَ مُوسَى السَّحَرَةَ، وَتَبَيَّنَ لَهُمْ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ الْبَاطِلِ، فَآمَنُوا بِاللَّهِ. فَصَلَبَهُمُ فِرْعَوْنُ وَقَتَلَهُمْ، ثُمَّ اشْتَدَّ أَذَاهُ وَبَطْشُهُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ، فَعَاقَبَهُ اللَّهُ وَقَوْمَهُ بِالْقَحْطِ وَالسَّنَوَاتِ الْعِجَافِ، فَلَمْ يَرْتَدِعُوا، فَأَنْزَلَ بِهِمْ عُقُوبَاتٍ أُخْرَى. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾ [الْأَعْرَافِ: ١٣٣].

Pada hari yang ditentukan, Musa mengalahkan para penyihir. Mereka menyadari kebatilan yang mereka lakukan dan beriman kepada Allah. Firaun menyalib dan membunuh mereka. Setelah itu, gangguan dan kekejaman Firaun terhadap Bani Israil semakin bertambah. Allah menghukum Firaun dan kaumnya dengan kekeringan dan masa paceklik, tetapi mereka tidak juga jera. Allah lalu menurunkan hukuman-hukuman lainnya. Allah Ta‘ala berfirman, “Maka Kami kirimkan kepada mereka banjir, belalang, kutu, katak, dan darah sebagai bukti-bukti yang jelas, tetapi mereka tetap menyombongkan diri dan mereka adalah kaum yang berdosa.” (QS. Al-A‘raf: 133)

اشْتَدَّ ظُلْمُ فِرْعَوْنَ وَطُغْيَانُهُ، فَأَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ مُوسَى أَنْ يُهَاجِرَ بِقَوْمِهِ إِلَى الشَّامِ. فَلَحِقَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ، فَأَلْجَأُوهُمْ إِلَى الْبَحْرِ. فَضَرَبَ مُوسَى الْبَحْرَ بِعَصَاهُ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَأَصْبَحَ طَرِيقًا يَابِسًا، فَعَبَرَ هُوَ وَقَوْمُهُ. وَعِنْدَمَا حَاوَلَ فِرْعَوْنُ وَجُنْدُهُ الْعُبُورَ عَادَ الْبَحْرُ، فَغَرِقُوا وَأَهْلَكَهُمُ اللَّهُ. وَأَمَّا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ فَوَصَلُوا إِلَى الضِّفَّةِ الْأُخْرَى بِأَمَانٍ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ ۝ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۝ وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَىٰ﴾ [طَهَ: ٧٧-٧٩].

Keberingasan dan kezaliman Firaun semakin parah. Allah memerintahkan Nabi Musa berhijrah bersama kaumnya menuju Syam. Firaun dan pasukannya mengejar mereka hingga Bani Israil terdesak ke laut. Dengan izin Allah, Musa memukulkan tongkatnya ke laut dan laut itu menjadi jalan yang kering. Musa dan kaumnya berhasil menyeberang. Ketika Firaun dan pasukannya mencoba menyeberang, laut kembali seperti semula. Mereka pun tenggelam dan dibinasakan Allah, sedangkan Musa dan orang-orang yang bersamanya tiba dengan selamat di seberang. Allah Ta‘ala berfirman, “Sungguh, telah Kami wahyukan kepada Musa, ‘Pergilah pada malam hari dengan membawa hamba-hamba-Ku, lalu buatlah untuk mereka jalan yang kering di laut. Engkau tidak perlu takut akan tersusul dan tidak perlu khawatir.’ Kemudian Firaun mengejar mereka dengan bala tentaranya, lalu mereka ditenggelamkan oleh laut yang menenggelamkan mereka. Firaun telah menyesatkan kaumnya dan tidak memberi petunjuk.” (QS. Thaha: 77–79)

ثُمَّ طَلَبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ مُوسَى طَعَامًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ لَهُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى، وَوَاصَلَ مُوسَى الْمَسِيرَ بِهِمْ حَتَّى وَصَلُوا إِلَى مِنْطَقَةِ جَبَلِ سِينَاءَ.

Bani Israil kemudian meminta makanan kepada Musa. Allah menurunkan manna dan salwa untuk mereka. Musa melanjutkan perjalanan bersama mereka hingga tiba di kawasan Gunung Sinai.

صَعِدَ مُوسَى الْجَبَلَ وَأَقَامَ عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، حَيْثُ كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ وَالْوَصَايَا مَكْتُوبَةً فِي أَلْوَاحٍ مِنْ حَجَرٍ. ثُمَّ عَادَ إِلَى قَوْمِهِ فَوَجَدَهُمْ يَعْبُدُونَ عِجْلًا صَنَعُوهُ مِنْ حُلِيِّهِمُ الذَّهَبِيَّةِ، فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَتَخَلَّصَ مِنْهُ. وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عِقَابًا لَهُمْ بِأَمْرٍ مِنَ اللَّهِ. كَمَا أَخْبَرَهُمْ أَنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْهِمُ التِّيهَ وَالضَّيَاعَ فِي صَحْرَاءِ سِينَاءَ أَرْبَعِينَ عَامًا. وَتُوُفِّيَ هَارُونُ ثُمَّ مُوسَى خِلَالَ هَذِهِ الْفَتْرَةِ، كَمَا ذَكَرْنَا سَابِقًا.

Musa naik ke gunung dan tinggal di sana selama 40 hari. Allah berbicara kepadanya dan menurunkan Taurat serta beberapa wasiat tertulis pada loh-loh batu. Ketika Musa kembali kepada kaumnya, ia mendapati mereka menyembah patung anak sapi yang dibuat dari perhiasan emas mereka. Musa sangat marah dan menyingkirkan patung itu. Atas perintah Allah, ia memerintahkan mereka menerima hukuman karena sebagian dari mereka membunuh sebagian yang lain. Musa juga memberitahu mereka bahwa Allah menetapkan mereka mengembara dan tersesat di Gurun Sinai selama 40 tahun. Harun kemudian wafat, lalu Musa, pada masa tersebut sebagaimana telah disebutkan.

مِصْرُ بَعْدَ الْفَرَاعِنَةِ — Mesir Setelah Masa Firaun

بَعْدَ هَلَاكِ فِرْعَوْنَ ضَعُفَتْ دَوْلَةُ الْفَرَاعِنَةِ. فَاحْتَلَّ الْفُرْسُ مِصْرَ سَنَةَ ٣٠٥ ق.م، ثُمَّ أَخْضَعَهَا الْإِغْرِيقُ بِقِيَادَةِ الْإِسْكَنْدَرِ الْمَقْدُونِيِّ، ثُمَّ حَكَمَهَا الْبَطَالِمَةُ، وَمِنْ بَعْدِهِمُ الرُّومَانُ. وَانْتَشَرَتْ فِيهَا النَّصْرَانِيَّةُ، وَعُرِفَ سُكَّانُهَا بِالْأَقْبَاطِ، وَاسْتَمَرُّوا كَذَلِكَ حَتَّى جَاءَهُمُ الْفَتْحُ الْإِسْلَامِيُّ، فَأَنْقَذَهُمْ مِنَ الضَّلَالِ.

Setelah Firaun dibinasakan, kekuasaan para Firaun melemah. Bangsa Persia menduduki Mesir pada 305 SM. Setelah itu, bangsa Yunani di bawah pimpinan Alexander dari Makedonia menundukkannya. Kemudian Mesir diperintah oleh Dinasti Ptolemaios, lalu bangsa Romawi. Agama Nasrani menyebar di Mesir dan penduduknya dikenal sebagai orang Koptik. Keadaan itu berlangsung hingga datangnya penaklukan Islam, yang menurut penulis menyelamatkan mereka dari kesesatan.

Bagian ini berakhir sebelum الْفَصْلُ الْخَامِسُ: أَوْضَاعُ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ. Harakat ditambahkan untuk membantu pembacaan. Penanggalan dan keterangan sejarah mengikuti teks sumber dan belum dikoreksi di luar naskah.