Sirah Nabawiyah

Durus Minas Sirah – Isra dan Mikraj

Serial Terjemahan Kitab Durūs min as-Sīrah

الْإِسْرَاءُ وَالْمِعْرَاجُ

Isra dan Mikraj

بَعْدَ عَوْدَةِ الرَّسُولِ ﷺ مِنَ الطَّائِفِ وَمَا حَصَلَ لَهُ فِيهَا مِنَ الْأَذَى وَالْهَمِّ، وَبَعْدَ وَفَاةِ عَمِّهِ، وَزَوْجَتِهِ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَمَعَ اشْتِدَادِ أَذَى قُرَيْشٍ لِلْمُسْلِمِينَ؛ اجْتَمَعَتِ الْهُمُومُ عَلَى قَلْبِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فَجَاءَتْهُ الْمُوَاسَاةُ مِنْ رَبِّهِ.

Setelah Rasulullah ﷺ kembali dari Thaif dengan membawa berbagai penderitaan dan kesedihan yang beliau alami di sana, serta setelah wafatnya paman beliau dan istri tercintanya, Khadijah radhiyallahu ‘anha, sementara gangguan kaum Quraisy terhadap kaum Muslimin semakin berat, berbagai kesedihan pun berkumpul dalam hati Nabi ﷺ. Maka datanglah penghiburan dan pertolongan dari Rabb beliau.

فَفِي إِحْدَى اللَّيَالِي جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْبُرَاقِ، وَهُوَ دَابَّةٌ تُشْبِهُ الْفَرَسَ، لَهُ جَنَاحَانِ، سَرِيعُ الْعَدْوِ كَالْبَرْقِ، فَأَرْكَبَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ مَضَى بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي فِلَسْطِينَ، وَمِنْ هُنَاكَ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَرَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ شَيْئًا كَثِيرًا، وَفِي السَّمَاءِ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَعَادَ ﷺ فِي اللَّيْلَةِ نَفْسِهَا إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ مُنْشَرِحَ الْبَالِ، رَاسِخَ الْيَقِينِ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:

Pada suatu malam, Malaikat Jibril ‘alaihissalām datang kepada Rasulullah ﷺ dengan membawa Buraq, yaitu seekor tunggangan yang menyerupai kuda, memiliki dua sayap, dan mampu berlari sangat cepat seperti kilat. Jibril kemudian menaikkan Rasulullah ﷺ ke atas tunggangan tersebut dan membawa beliau menuju Baitulmaqdis di Palestina. Dari tempat itulah Rasulullah ﷺ dinaikkan ke langit. Beliau menyaksikan banyak tanda kebesaran dan kekuasaan Rabb-nya. Di langit, Allah mewajibkan kepada beliau salat lima waktu. Rasulullah ﷺ kemudian kembali ke Makkah Al-Mukarramah pada malam yang sama, dalam keadaan hati yang lapang dan keyakinan yang semakin teguh. Mengenai peristiwa tersebut, Allah Ta‘ala berfirman:

﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾

“Mahasuci (Allah), yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidilaksa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat.”

QS. Al-Isra: 1

فَلَمَّا أَصْبَحَ أَخَذَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا حَصَلَ لَهُ، فَاشْتَدَّ تَكْذِيبُ الْكُفَّارِ لَهُ، وَاسْتِهْزَاؤُهُمْ بِهِ، ثُمَّ سَأَلَهُ بَعْضُ الْحَاضِرِينَ أَنْ يَصِفَ لَهُمْ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَذَلِكَ لِتَعْجِيزِهِ، فَأَخَذَ يَصِفُهُ لَهُمْ جُزْءًا جُزْءًا، ثُمَّ قَالَ ﷺ: «لَقَدْ لَقِيتُ فِي الطَّرِيقِ قَافِلَةً آتِيَةً صَوْبَ مَكَّةَ»، وَوَصَفَهَا لَهُمْ، وَأَخْبَرَهُمْ بِعَدَدِ جِمَالِهَا وَوَقْتِ قُدُومِهَا، لَكِنَّهُمُ اسْتَمَرُّوا عَلَى كُفْرِهِمْ وَعِنَادِهِمْ وَعَدَمِ التَّصْدِيقِ.

Ketika pagi tiba, Rasulullah ﷺ mulai menceritakan kepada orang-orang tentang peristiwa yang telah beliau alami. Akan tetapi, orang-orang kafir justru semakin keras mendustakan dan memperolok-olok beliau. Kemudian sebagian orang yang hadir meminta Rasulullah ﷺ menjelaskan gambaran Baitulmaqdis kepada mereka. Mereka mengajukan permintaan tersebut dengan maksud menyulitkan beliau dan membuktikan bahwa beliau tidak mampu menjawabnya. Rasulullah ﷺ pun mulai menjelaskan keadaan Baitulmaqdis kepada mereka secara terperinci, bagian demi bagian. Kemudian beliau bersabda, “Sungguh, dalam perjalanan aku telah berjumpa dengan sebuah kafilah yang sedang menuju Makkah.” Rasulullah ﷺ menjelaskan ciri-ciri kafilah tersebut kepada mereka, memberitahukan jumlah unta yang dibawanya, serta waktu kedatangannya. Meskipun demikian, kaum Quraisy tetap bertahan dalam kekufuran, sikap keras kepala, dan penolakan mereka untuk membenarkan Rasulullah ﷺ.

وَفِي صَبِيحَةِ يَوْمِ الْإِسْرَاءِ جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَعَلَّمَ الرَّسُولَ ﷺ كَيْفِيَّةَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَأَوْقَاتَهَا، وَكَانَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ ذَلِكَ رَكْعَتَيْنِ فِي الصَّبَاحِ، وَرَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسَاءِ.

Pada pagi hari setelah peristiwa Isra, Malaikat Jibril ‘alaihissalām datang dan mengajarkan kepada Rasulullah ﷺ tata cara pelaksanaan salat lima waktu beserta waktu-waktunya. Sebelum itu, salat dilaksanakan sebanyak dua rakaat pada pagi hari dan dua rakaat pada petang hari.

Sumber: Durūs min as-Sīrah (دُرُوسٌ مِنَ السِّيرَةِ), pembahasan Al-Isrā’ wa al-Mi‘rāj, halaman 42 kitab (PDF halaman 43).
Teks Arab diberi harakat untuk memudahkan pembacaan, disertai terjemahan bahasa Indonesia. Paragraf panjang dipisahkan menjadi beberapa bagian agar lebih nyaman dibaca.

Related Articles

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Back to top button