حَيَاتُهُ وَخِلَافَتُهُ
Kehidupan dan Kekhalifahannya

هُوَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ. يُلَقَّبُ بِالْحِمَارِ لِنَشَاطِهِ وَجُرْأَتِهِ فِي الْحُرُوبِ. غَزَا أَرْضَ الرُّومِ عَامَ ١٠٥هـ / ٧٢٣م وَفَتَحَ مَدِينَةَ قُونِيَةَ، وَكَانَ أَمِيرَ أَرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ.

Ia adalah Marwan bin Muhammad bin Marwan bin Hakam. Ia dijuluki al-Himar karena kegigihan dan keberaniannya dalam peperangan. Ia menyerang wilayah Romawi pada 105 H/723 M dan menaklukkan Konya. Ia pernah memimpin Armenia dan Azerbaijan.

بُويِعَ بِالْخِلَافَةِ بَعْدَ أَنْ دَخَلَ دِمَشْقَ وَهَرَبَ مِنْهَا إِبْرَاهِيمُ عَامَ ١٢٧هـ / ٧٤٤م.

Ia dibaiat sebagai khalifah setelah memasuki Damaskus dan Ibrahim melarikan diri pada 127 H/744 M.

الْأَحْدَاثُ وَالْخَوَارِجُ
Peristiwa dan Khawarij

كَانَتْ فَتْرَتُهُ فَتْرَةَ اضْطِرَابَاتٍ وَفِتَنٍ إِلَى أَنْ زَالَتِ الدَّوْلَةُ. اشْتَدَّ أَمْرُ الْخَوَارِجِ فِي الْعِرَاقِ، وَاسْتَوْلَوْا عَلَى الْمَدِينَةِ، وَخَرَجُوا فِي خُرَاسَانَ، وَلَكِنْ قُضِيَ عَلَيْهِمْ.

Masanya dipenuhi kerusuhan dan fitnah hingga dinasti itu runtuh. Kekuatan Khawarij meningkat di Irak. Mereka menguasai Madinah dan memberontak di Khurasan, tetapi akhirnya dapat ditumpas.

زَوَالُ الدَّوْلَةِ الْأُمَوِيَّةِ وَقِيَامُ الدَّوْلَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ
Runtuhnya Umayyah dan Berdirinya Abbasiyah

أَصْبَحَتِ الدَّعْوَةُ الْعَبَّاسِيَّةُ قَوِيَّةً فَأُعْلِنَتْ فِي عَامِ ١٢٩هـ / ٧٤٦م. فَقَبَضَ مَرْوَانُ عَلَى زَعِيمِهَا إِبْرَاهِيمَ وَقَتَلَهُ، ثُمَّ تَوَلَّى أَخُوهُ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّفَّاحُ الَّذِي تَوَجَّهَ بِأَهْلِهِ إِلَى الْكُوفَةِ، فَبُويِعَ هُنَاكَ بِالْخِلَافَةِ عَامَ ١٣٢هـ / ٧٤٩م. وَأَخْضَعَ الْعَبَّاسِيُّونَ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقَ.

Gerakan Abbasiyah menjadi kuat dan diumumkan secara terbuka pada 129 H/746 M. Marwan menangkap pemimpinnya, Ibrahim, lalu membunuhnya. Saudaranya, Abu al-Abbas as-Saffah, kemudian memimpin gerakan dan pergi bersama keluarganya ke Kufah. Di sana ia dibaiat sebagai khalifah pada 132 H/749 M. Abbasiyah menundukkan Khurasan dan Irak.

وَالْتَقَى مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ مَعَ الْعَبَّاسِيِّينَ عَلَى نَهْرِ الزَّابِ بَيْنَ الْمَوْصِلِ وَإِرْبِلَ، فَهُزِمَ جَيْشُهُ عَامَ ١٣١هـ / ٧٤٨م، فَفَرَّ إِلَى عِدَّةِ جِهَاتٍ إِلَى أَنْ قَتَلَهُ الْعَبَّاسِيُّونَ فِي مِصْرَ سَنَةَ ١٣٢هـ / ٧٤٩م. وَبِمَقْتَلِهِ زَالَتْ دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّةَ وَقَامَتِ الدَّوْلَةُ الْعَبَّاسِيَّةُ.

Marwan bin Muhammad berhadapan dengan pasukan Abbasiyah di Sungai Zab, antara Mosul dan Erbil. Menurut penanggalan dalam sumber, pasukannya kalah pada 131 H/748 M. Ia melarikan diri ke beberapa tempat hingga dibunuh oleh Abbasiyah di Mesir pada 132 H/749 M. Dengan kematiannya, Dinasti Umayyah berakhir dan Dinasti Abbasiyah berdiri.

وَبَعْدُ، فَذَلِكَ الْعَصْرُ الْأُمَوِيُّ عَصْرٌ حَافِلٌ بِالْحَرَكَاتِ السِّيَاسِيَّةِ وَالْحَرَكَاتِ الْفِكْرِيَّةِ. وَلَا نِزَاعَ أَنَّهُ لَا يُنَافِسُهُ عَصْرٌ آخَرُ فِيمَا خَلَّدَ مِنْ فُتُوحٍ وَمَا جَذَبَ لِلْإِسْلَامِ مِنْ جُمُوعٍ، فَهُوَ عَصْرٌ فَرِيدٌ بَيْنَ عُصُورِ التَّارِيخِ الْإِسْلَامِيِّ، وَجَدِيرٌ بِأَنْ يَكُونَ مَفْخَرَةً لِلْمُسْلِمِينَ فِي جَمِيعِ الْبِقَاعِ حَتَّى الْعَهْدِ الْحَاضِرِ.

Penulis menutup bab ini dengan menyatakan bahwa masa Umayyah dipenuhi gerakan politik dan pemikiran. Menurutnya, tidak ada masa lain yang menandinginya dalam warisan penaklukan dan banyaknya manusia yang tertarik kepada Islam. Ia menyebutnya sebagai masa yang unik dalam sejarah Islam dan layak menjadi kebanggaan kaum Muslim di berbagai tempat hingga masa kini.

Sumber: Ahmad Ma‘mur al-‘Asiri, مُوجَزُ التَّارِيخِ الْإِسْلَامِيِّ, halaman kitab 171–172. Harakat ditambahkan dan susunan baris OCR dirapikan. Terjemahan mempertahankan narasi dan penilaian penulis dengan atribusi. Tanggal dan angka mengikuti sumber, termasuk konversi Hijriah–Masehi yang mungkin memerlukan koreksi; belum merupakan verifikasi eksternal seluruh riwayat.