الْبَابُ الثَّالِثُ
Bab Ketiga
عَهْدُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ
Masa Khulafaur Rasyidin
(١١–٤١هـ) — (٦٣٢–٦٦١م)
11–41 H / 632–661 M
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ».
Rasulullah ﷺ bersabda, “Hendaklah kalian berpegang teguh pada sunnahku dan sunnah Khulafaur Rasyidin yang mendapat petunjuk. Gigitlah sunnah itu dengan gigi geraham.”
Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ad-Darimi, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad bin Hanbal, sebagaimana dicantumkan pada teks sumber.
تَقْيِيمُ هَذِهِ الْمُدَّةِ — Penilaian terhadap Masa Ini
لَمْ تَتَجَاوَزِ الْخِلَافَةُ الرَّاشِدَةُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَتَمَيَّزَتْ بِأَنَّ الْخُلَفَاءَ سَارُوا عَلَى نَهْجِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَمَامًا، وَفْقَ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ الَّذِي ارْتَضَاهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ. فَكَانَتْ هَذِهِ الْفَتْرَةُ الصُّورَةَ الصَّحِيحَةَ لِلْحُكْمِ الْإِسْلَامِيِّ وَالدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ. وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الصُّورَةُ قُدْوَةً لِكُلِّ حَاكِمٍ يُرِيدُ لِنَفْسِهِ السَّعَادَةَ فِي الدَّارَيْنِ، وَلِشَعْبِهِ الصَّلَاحَ وَالْحَيَاةَ السَّعِيدَةَ.
Kekhalifahan Rasyidah berlangsung tidak lebih dari tiga puluh tahun. Ciri khasnya adalah para khalifah benar-benar mengikuti jalan Rasulullah ﷺ, sesuai jalan lurus yang diridhai Allah bagi hamba-hamba-Nya. Masa ini menjadi gambaran yang benar tentang pemerintahan dan negara Islam. Gambaran tersebut sepatutnya menjadi teladan bagi setiap penguasa yang menginginkan kebahagiaan di dunia dan akhirat serta kebaikan dan kehidupan yang bahagia bagi rakyatnya.
وَبَلَغَتِ الْحَضَارَةُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ أَوْجَهَا. وَالْمَقْصُودُ هُنَا الْحَضَارَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ النَّابِعَةُ مِنَ الْعَقِيدَةِ، الَّتِي تَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِ سَعَادَةِ الْإِنْسَانِ. وَحَصَلَ الْأَفْرَادُ عَلَى السَّعَادَةِ التَّامَّةِ فِي الْمُسَاوَاةِ وَالْعَدْلِ وَالْأَمْنِ وَالطُّمَأْنِينَةِ وَتَوَفُّرِ الْحَاجَاتِ الْأَسَاسِيَّةِ.
Peradaban pada masa ini mencapai puncaknya. Yang dimaksud adalah peradaban manusia yang bersumber dari akidah dan berupaya mewujudkan kebahagiaan manusia. Setiap orang memperoleh kebahagiaan melalui kesetaraan, keadilan, keamanan, ketenteraman, dan terpenuhinya kebutuhan dasar.
وَفِي أَوَاخِرِ هَذِهِ الْمُدَّةِ ظَهَرَتِ الْفِتَنُ الَّتِي عَصَفَتْ بِالْمُسْلِمِينَ وَفَرَّقَتْهُمْ إِلَى أَحْزَابٍ وَفِرَقٍ، وَلَا يَزَالُونَ إِلَى الْآنِ عَلَى هَذَا الْحَالِ، فَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
Pada akhir masa ini muncul berbagai fitnah yang mengguncang kaum Muslimin dan memecah mereka menjadi kelompok-kelompok. Menurut penulis, keadaan itu masih berlanjut hingga masa penulisan buku. Hanya kepada Allah kita memohon pertolongan.
Bagian ini mencakup sampul Bab III dan muqaddimah pada halaman sumber 96–97. Berakhir sebelum sampul Fashl 1 “أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ”. Harakat ditambahkan untuk membantu pembacaan; penilaian sejarah mengikuti teks sumber.
