Nomor Fatwa: 202
Tentang Wanita yang Keluar Darah Kecokelatan Sebelum Masa Haid
☷ Daftar Isi Artikel
Pertanyaan
Wanita ini menanyakan dalam pertanyaan kedua: sebelum datangnya haid bulanan, muncul darah berwarna cokelat yang berlangsung selama lima hari. Setelah itu, muncul darah haid normal yang berlangsung delapan hari setelah lima hari pertama.
Ia mengatakan: ia shalat selama lima hari tersebut, tetapi bertanya: apakah ia wajib berpuasa dan shalat pada hari-hari itu atau tidak?
Mohon penjelasannya. Semoga Allah membalas kebaikan Anda.
Jawaban
Jika lima hari darah tersebut terpisah dari haid, maka tidak termasuk haid, dan kamu wajib shalat, puasa, dan berwudhu setiap kali shalat, karena hukumnya seperti air kencing; darah ini tidak memiliki hukum haid.
Jadi, ia tidak menghalangi shalat maupun puasa, tetapi mewajibkan wudhu setiap waktu hingga darah berhenti, seperti darah istihadhah.
Namun, jika lima hari darah itu bersambung dengan haid, maka termasuk bagian haid, dihitung sebagai bagian dari kebiasaan haid, dan kamu tidak boleh shalat maupun puasa di hari-hari tersebut.
Demikian juga, jika muncul darah kehitaman atau kekuningan setelah suci dari haid, maka tidak dianggap haid, tetapi hukumnya seperti istihadhah.
Kamu wajib membersihkan diri setiap waktu, berwudhu, shalat, dan puasa, dan darah ini tidak dihitung sebagai haid, sehingga kamu boleh berhubungan dengan suamimu.
Hal ini berdasarkan perkataan Ummu ‘Atiyyah radhiyallāhu ‘anhā:
كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا.
“Kami tidak menganggap darah kehitaman dan kekuningan setelah suci sebagai sesuatu.”
Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam Sahihnya dan Abu Dawud (lafaz ini miliknya).
Catatan
Ummu ‘Atiyyah adalah salah satu sahabiyah mulia yang meriwayatkan banyak hadis Nabi ﷺ, radhiyallāhu ‘anha.
Allah Ta‘ala adalah Dzat yang memberi taufiq.
Mufti Syaikh Bin Baz rahimahullah
Adapun jika dia mengira itu adalah darah haid kemudian meninggalkan shalat, maka kamu tidak diwajibkan untuk mengqadha’nya, karena yang ditinggalkan hanyalah karena mengira sedang haid.
Sheikh al-Islam Ibnu Taimiyah rahimahullāh berkata:
” ومن هذا الباب : المستحاضة إذا مكثت مدة لا تصلي لاعتقادها عدم وجوب الصلاة عليها ، ففي وجوب القضاء عليها قولان ، أحدهما : لا إعادة عليها – كما نقل عن مالك وغيره – ؛ لأن المستحاضة التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : (إني حضت حيضةً شديدةً كبيرةً منكرةً منعتني الصلاة والصيام) أمرها بما يجب في المستقبل ، ولم يأمرها بقضاء صلاة الماضي ” انتهى من “مجموع الفتاوى” (21/ 101).
“Dari bab ini: bagi wanita istihadhah yang berlangsung lama dan ia tidak shalat karena mengira shalat tidak wajib baginya, terdapat dua pendapat tentang kewajiban qadha’ shalatnya.
Salah satunya: tidak diwajibkan mengqadha’ — sebagaimana diriwayatkan dari Malik dan lainnya — karena wanita istihadhah yang berkata kepada Nabi ﷺ: ‘Sesungguhnya aku mengalami haid yang berat, banyak, dan tidak biasa sehingga menghalangiku dari shalat dan puasa,’ diperintahkan untuk apa yang wajib di masa yang akan datang, dan beliau tidak memerintahkan untuk mengganti shalat yang telah lalu.”
(Majmū‘ al-Fatāwā, 21/101)
Wallāhu a‘lam.
