Pertanyaan:
Bismillah. Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Ustadz, apabila seorang suami mengucapkan kepada istrinya, “Saya talak kamu,” apakah ucapan tersebut menyebabkan jatuhnya talak tiga atau baru talak satu?
Bagaimana pula hubungannya dengan permasalahan sebelumnya, ketika istri mengatakan, “Kita cerai saja,” lalu suami menjawab, “Iya, iya,” dengan maksud agar istrinya berhenti mengomel? Apakah pengulangan kata tersebut berarti telah terjadi dua talak?
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ، أَمَّا بَعْدُ:
بارك الله فيكم، وزادكم الله علمًا وفقهًا في الدين.
Pada dasarnya, apabila seorang suami mengucapkan “Saya talak kamu” satu kali kepada istrinya, tanpa menyebut bilangan talak dan tanpa adanya keadaan lain yang mengubah hukumnya, maka yang berlaku adalah satu talak, bukan otomatis talak tiga.
Namun, dalam menentukan jumlah talak yang telah terjadi pada suatu pernikahan, perlu diketahui apakah sebelumnya pernah ada talak yang sah serta bagaimana keadaan ketika ucapan tersebut disampaikan.
1. Hukum Lafaz Talak yang Sharih
Para ulama fikih membedakan lafaz talak menjadi dua, yaitu sharih (lafaz tegas) dan kinayah (lafaz sindiran atau tidak langsung).
Ucapan “Saya talak kamu” termasuk lafaz sharih karena secara jelas menyatakan perceraian. Dalam bahasa Arab, lafaz tersebut sepadan dengan:
طَلَّقْتُكِ
“Aku telah menceraikanmu.”
Demikian pula ucapan:
أَنْتِ طَالِقٌ
“Engkau tertalak.”
Dalam kitab Hasyiyah Al-Bujairimi ‘ala Al-Khathib, kedua bentuk ungkapan tersebut disebut sebagai contoh lafaz talak yang tegas.
Referensi: Hasyiyah Al-Bujairimi ‘ala Al-Khathib, jilid 3, hlm. 491. Lihat teks kitab.
Hukum asal lafaz talak yang sharih ialah tidak membutuhkan niat khusus untuk menjatuhkan talak apabila benar-benar diucapkan sebagai pernyataan talak kepada istri dalam keadaan yang memenuhi ketentuan syariat.
Akan tetapi, ketentuan tersebut tidak berarti bahwa setiap pengucapan kata “talak” dalam segala konteks otomatis menjatuhkan talak. Misalnya, pembicaraan yang sekadar mengutip ucapan orang lain atau menjelaskan suatu hukum perlu dibedakan dari pernyataan talak yang ditujukan kepada istri.
2. Apakah Talak yang Diucapkan Satu Kali Berarti Talak Tiga?
Jika suami mengucapkan lafaz talak satu kali tanpa menyebut bilangannya, hukum asalnya adalah satu talak.
Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan bahwa ucapan أَنْتِ طَالِقٌ merupakan satu talak apabila tidak ada talak sebelumnya. Dalam keadaan talak pertama yang memenuhi syarat, suami masih memiliki hak rujuk selama masa idah.
Referensi: Syekh Abdul Aziz bin Baz, At-Tafrīq baina ath-Thalāq wa at-Tahrīm. Lihat fatwa resmi.
Oleh karena itu, satu lafaz yang tidak menyebut jumlah talak tidak dapat langsung dihukumi sebagai talak tiga hanya karena lafaznya termasuk sharih.
Namun, apabila suami menyebut talak tiga secara tegas, mengulang pernyataan talak, atau mengaku mempunyai maksud tertentu mengenai jumlahnya, terdapat perincian dan perbedaan pendapat fikih yang harus diperiksa secara tersendiri.
Demikian pula, apabila sebelumnya sudah terjadi talak pertama atau kedua, penghitungan talak berikutnya harus memperhatikan riwayat tersebut. Karena itu, tidak cukup hanya menghitung ucapan terakhir tanpa meneliti keadaan sebelumnya.
3. Bagaimana dengan Jawaban Suami “Iya, Iya” ketika Istri Meminta Cerai?
Permasalahan ini berbeda dari ucapan talak yang sharih.
Dalam kasus sebelumnya, istri mengatakan, “Kita cerai saja,” kemudian suami menjawab, “Iya, iya,” dengan maksud agar istrinya berhenti mengomel, bukan untuk menyatakan perceraian.
Dalam pembahasan fikih, para ulama berbeda pendapat mengenai kedudukan jawaban persetujuan terhadap permintaan talak.
Di antara pembahasan dalam mazhab Hanafi, disebutkan keadaan ketika seorang istri meminta talak lalu suami hanya menjawab “Ya”. Dalam keadaan yang dijelaskan tersebut, jawaban itu tidak dipandang sebagai talak.
Referensi: Ibnu Nujaim, Al-Bahr Ar-Rā’iq Syarh Kanz Ad-Daqā’iq, pembahasan lafaz talak. Lihat teks kitab.
Adapun dalam mazhab Syafi‘i terdapat perincian mengenai apakah suatu jawaban diperlakukan sebagai pernyataan talak atau sebagai pengakuan terhadap talak. Karena itu, tidak tepat menetapkan satu hukum yang sama bagi seluruh bentuk jawaban “iya” tanpa mempertimbangkan pertanyaan sebelumnya dan maksud ucapan.
Berdasarkan pendapat yang digunakan dalam jawaban konsultasi sebelumnya, ucapan “Iya, iya” yang hanya dimaksudkan untuk menghentikan omelan istri tidak dianggap menjatuhkan talak.
Dengan demikian, menurut pendapat tersebut, tidak jatuh talak satu ataupun dua dari jawaban tersebut. Pengulangan kata “iya” juga tidak otomatis berarti dua talak.
Kesimpulan itu berlaku sebagai penjelasan atas pendapat yang dipakai dalam konsultasi sebelumnya, bukan penetapan final terhadap status pernikahan tanpa pemeriksaan keadaan sebenarnya.
4. Bagaimana Jika Setelah Itu Suami Mengucapkan “Saya Talak Kamu”?
Jika kemudian suami benar-benar mengucapkan “Saya talak kamu” kepada istrinya, maka ucapan baru tersebut perlu dinilai secara tersendiri.
Apabila jawaban “Iya, iya” sebelumnya tidak dianggap menjatuhkan talak, tidak terdapat talak lain yang sah sebelumnya, dan suami kemudian mengucapkan satu lafaz talak yang tegas tanpa menyebut jumlahnya, maka hukum asal ucapan terakhir tersebut adalah satu talak.
Namun, apabila ternyata pernah ada talak sah sebelum ucapan terakhir, jumlah talak yang tersisa bisa berbeda.
Jika talak yang terjadi merupakan talak pertama atau kedua yang bersifat raj‘i, suami pada dasarnya dapat merujuk istrinya selama masa idah, dengan memperhatikan syarat dan ketentuan rujuk.
Apabila idah telah berakhir, ketentuan kembali menikah berbeda dan pada umumnya memerlukan akad nikah baru selama tidak terdapat penghalang syar‘i.
Oleh karena masalah talak berkaitan langsung dengan status pernikahan, kejadian yang benar-benar telah berlangsung hendaknya diperiksa oleh ahli fikih atau lembaga peradilan agama yang berwenang, terutama apabila terdapat perselisihan mengenai ucapan, maksud, jumlah talak sebelumnya, atau keadaan suami ketika mengucapkannya.
Kesimpulan
Pertama, ucapan “Saya talak kamu” merupakan lafaz talak yang sharih. Apabila diucapkan satu kali tanpa menyebut bilangan dan tanpa keadaan lain yang mengubah hukumnya, hukum asalnya adalah satu talak, bukan tiga.
Kedua, jawaban “Iya, iya” terhadap permintaan cerai tidak otomatis dihitung sebagai dua talak. Menurut pendapat yang digunakan dalam jawaban sebelumnya, ucapan tersebut tidak menjatuhkan talak apabila hanya dimaksudkan sebagai respons untuk menghentikan omelan, dengan tetap memperhatikan adanya perbedaan pendapat fikih.
Ketiga, jika terdapat ucapan talak sharih setelah peristiwa tersebut, penilaiannya harus memperhatikan apakah talak sebelumnya benar-benar telah terjadi dan apakah terdapat talak lain yang sah dalam riwayat pernikahan.
Karena itu, hendaknya pasangan suami istri tidak menjadikan lafaz talak sebagai sarana mengakhiri pertengkaran sesaat. Persoalan rumah tangga sebaiknya diselesaikan melalui komunikasi, nasihat, dan perdamaian yang baik.
Semoga Allah Ta‘ala memberikan pemahaman yang benar mengenai hukum-hukum pernikahan, menjaga keutuhan rumah tangga kaum muslimin, serta membimbing setiap pasangan menuju kehidupan yang penuh ketenteraman dan kasih sayang.
وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
