Sejarah Islam

109. Bab VII · Bagian 07/16 — Jazirah Arab, Syam, dan Irak pada Masa Utsmaniyah

BAB VI · hlm. 345–355

الْفَصْلُ الثَّانِي
الْجَزِيرَةُ وَالشَّامُ وَالْعِرَاقُ

Fashl 2: Jazirah Arab, Syam, dan Irak

923–1342 H / 1517–1923 M

Daftar isi

تَنَاوَلَ الْفَصْلُ السَّابِقُ حَرَكَاتِ الِاسْتِقْلَالِ فِي مِصْرَ وَفِلَسْطِينَ وَلُبْنَانَ وَالْعِرَاقِ وَالْيَمَنِ وَجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَشَمَالِ أَفْرِيقِيَا. وَيَنْتَقِلُ هَذَا الْفَصْلُ إِلَى أَحْوَالِ الْجَزِيرَةِ وَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ فِي الْعَهْدِ الْعُثْمَانِيِّ.

Bagian sebelumnya membahas gerakan kemerdekaan di Mesir, Palestina, Lebanon, Irak, Yaman, Jazirah Arab, dan Afrika Utara. Fashl ini beralih pada keadaan Jazirah Arab, Syam, dan Irak pada masa Utsmaniyah.

يَذْكُرُ التَّمْهِيدُ التَّنَافُسَ عَلَى الْخَلِيجِ وَجَنُوبِ الْجَزِيرَةِ، وَبَقَاءَ أَجْزَاءٍ مِنَ الْجَزِيرَةِ مُهْمَلَةً حَتَّى قِيَامِ الدَّوْلَةِ السُّعُودِيَّةِ. وَبَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى انْفَصَلَتْ أَقَالِيمٌ عَنْ حُكْمِ الْعُثْمَانِيِّينَ، وَازْدَادَ النُّفُوذُ الْبِرِيطَانِيُّ فِي السَّوَاحِلِ الشَّرْقِيَّةِ وَالْجَنُوبِيَّةِ.

Pengantar menyebut persaingan memperebutkan Teluk dan selatan Jazirah serta sejumlah wilayah Jazirah yang lama terabaikan hingga berdirinya negara Saudi. Setelah Perang Dunia I, berbagai wilayah memisahkan diri dari pemerintahan Utsmaniyah dan pengaruh Britania meningkat di pesisir timur dan selatan.

الْأَشْرَافُ فِي الْحِجَازِ

Para syarif di Hijaz

يَسْتَعْمِلُ الْمُؤَلِّفُ لَفْظَ «الْأَشْرَافِ» لِذُرِّيَّةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ«السَّادَةِ» لِذُرِّيَّةِ الْحُسَيْنِ. وَيَسْرُدُ تَارِيخَ الْإِمَارَةِ فِي مَكَّةَ مِنْ جَعْفَرٍ الْحَسَنِيِّ إِلَى أُسْرَةِ قَتَادَةَ بْنِ إِدْرِيسَ، ثُمَّ فُرُوعَ آلِ بَرَكَاتٍ وَآلِ زَيْدٍ وَآلِ عَوْنٍ.

Penulis menggunakan istilah “asyraf” bagi keturunan Hasan bin Ali dan “sadah” bagi keturunan Husain. Ia menelusuri pemerintahan Makkah dari Ja‘far al-Hasani hingga keluarga Qatadah bin Idris, lalu cabang keluarga Al Barakat, Al Zaid, dan Al Aun.

الشَّرِيفُ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَالثَّوْرَةُ الْعَرَبِيَّةُ

Syarif Husain bin Ali dan Revolusi Arab

وَلَّى الْعُثْمَانِيُّونَ الشَّرِيفَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى الْحِجَازِ سَنَةَ ١٣٢٦هـ / ١٩٠٨م. وَأَثْنَاءَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى اتَّفَقَ مَعَ بَرِيطَانِيَا عَلَى قِيَادَةِ ثَوْرَةٍ عَلَى الْعُثْمَانِيِّينَ، وَأَعْلَنَ الثَّوْرَةَ الْعَرَبِيَّةَ سَنَةَ ١٣٣٦هـ / ١٩١٦م. وَبَعْدَ إِلْغَاءِ الْخِلَافَةِ أَعْلَنَ نَفْسَهُ خَلِيفَةً، وَيَنْتَقِدُ الْمُؤَلِّفُ هَذَا الْإِعْلَانَ وَيَعُدُّهُ سَعْيًا إِلَى مَصْلَحَةٍ شَخْصِيَّةٍ.

Utsmaniyah mengangkat Syarif Husain bin Ali sebagai penguasa Hijaz pada 1326 H/1908 M. Pada Perang Dunia I, ia membuat kesepakatan dengan Britania untuk memimpin pemberontakan terhadap Utsmaniyah dan mengumumkan Revolusi Arab pada 1336 H/1916 M. Setelah kekhalifahan dihapus, ia mengangkat dirinya sebagai khalifah. Penulis mengkritik tindakan ini sebagai upaya mengejar kepentingan pribadi.

انْضِمَامُ الْحِجَازِ إِلَى الدَّوْلَةِ السُّعُودِيَّةِ

Bergabungnya Hijaz dengan negara Saudi

بَعْدَ صِرَاعٍ بَيْنَ الْأَشْرَافِ وَالسُّعُودِيِّينَ، دَخَلَتِ الْقُوَّاتُ السُّعُودِيَّةُ الطَّائِفَ سَنَةَ ١٣٤٣هـ / ١٩٢٤م، ثُمَّ مَكَّةَ وَمَوَاقِعَ أُخْرَى. وَاسْتَسْلَمَتْ جُدَّةُ وَالْمَدِينَةُ سَنَةَ ١٣٤٤هـ / ١٩٢٥م، فَانْتَهَى حُكْمُ الْأَشْرَافِ فِي الْحِجَازِ وَدَخَلَ تَحْتَ حُكْمِ الدَّوْلَةِ السُّعُودِيَّةِ.

Setelah konflik antara asyraf dan Saudi, pasukan Saudi memasuki Thaif pada 1343 H/1924 M, kemudian Makkah dan sejumlah wilayah lain. Jeddah dan Madinah menyerah pada 1344 H/1925 M. Pemerintahan asyraf di Hijaz berakhir dan kawasan itu berada di bawah negara Saudi.

نَشْأَةُ الدَّوْلَةِ السُّعُودِيَّةِ

Munculnya negara Saudi

يَسْرُدُ الْمُؤَلِّفُ اسْتِقْرَارَ أَسْلَافِ آلِ سُعُودٍ فِي الدِّرْعِيَّةِ، ثُمَّ وِلَايَةَ مُحَمَّدِ بْنِ سُعُودٍ عَلَيْهَا. وَفِي سَنَةِ ١١٥٧هـ / ١٧٤٤م عُقِدَ اتِّفَاقٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَيَرْبِطُ الْمُؤَلِّفُ ذَلِكَ بِبِدَايَةِ الدَّوْلَةِ السُّعُودِيَّةِ الْأُولَى وَانْطِلَاقِهَا لِتَوْحِيدِ أَجْزَاءٍ مِنْ نَجْدٍ.

Penulis menceritakan menetapnya leluhur keluarga Saudi di Diriyah, lalu pemerintahan Muhammad bin Saud di sana. Pada 1157 H/1744 M, ia mengadakan kesepakatan dengan Muhammad bin Abdul Wahhab. Penulis mengaitkan peristiwa ini dengan awal negara Saudi pertama dan upayanya menyatukan sejumlah wilayah Najd.

Catatan editorial: bagian ini memuat penilaian polemis penulis terhadap tokoh dan kelompok. Terjemahan mengatribusikan penilaian tersebut kepada sumber; rentang tahun yang rusak OCR tidak dipakai bila tidak dapat dipastikan.

↑ Kembali ke atas

Related Articles

Back to top button