Durūs min as-Sīrah

Bagian 161: Sikap Beliau ﷺ terhadap Keluarga

Serial Terjemahan Kitab Durūs min as-Sīrah • Bagian 161

مُعَامَلَتُهُ لِأَهْلِهِ

Sikap Beliau ﷺ terhadap Keluarga

لَقَدْ جَمَعَتْ مُعَامَلَةُ الرَّسُولِ ﷺ لِأَهْلِهِ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ. فَقَدْ كَانَ مُتَوَاضِعًا مَعَهُمْ، رَحِيمًا بِهِمْ، وَكَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ دَائِمًا. وَلَا أَدَلَّ عَلَى هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي أَوْرَدَهُ التِّرْمِذِيُّ، حَيْثُ يَقُولُ ﷺ: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي».

Sikap Rasulullah ﷺ terhadap keluarganya mencakup akhlak yang mulia. Beliau rendah hati dan penyayang kepada mereka, serta selalu membantu keperluan keluarga. Buktinya adalah hadis yang diriwayatkan At-Tirmidzi, ketika beliau ﷺ bersabda, “Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik terhadap keluargaku.”

وَكَانَ يَحْرِصُ عَلَى الْعَدْلِ بَيْنَ زَوْجَاتِهِ، فَيَقْسِمُ بَيْنَهُنَّ فِي الْمَبِيتِ وَالْإِيوَاءِ وَالنَّفَقَةِ. وَأَمَّا الْمَحَبَّةُ فَكَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ». وَكَانَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ إِذَا شَرِبَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْإِنَاءِ أَخَذَهُ، فَوَضَعَ فَمَهُ فِي مَوْضِعِ فَمِهَا وَشَرِبَ. وَإِذَا أَرَادَ السَّفَرَ أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا، وَلَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ اسْتَأْذَنَهُنَّ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ، فَأَذِنَّ لَهُ.

Beliau berusaha berlaku adil kepada para istrinya dengan membagi giliran bermalam, tempat tinggal, dan nafkah. Adapun dalam hal cinta, beliau berdoa, “Ya Allah, inilah pembagianku dalam hal yang mampu kukendalikan. Janganlah Engkau mencelaku dalam hal yang tidak mampu kukendalikan.” Jika salah seorang istri beliau minum dari sebuah bejana, beliau mengambilnya, meletakkan mulutnya di tempat mulut istrinya, lalu minum. Jika hendak bepergian, beliau mengundi istri-istrinya; siapa yang namanya keluar, ia ikut bepergian. Saat sakit, beliau meminta izin kepada para istrinya untuk dirawat di rumah Aisyah, dan mereka mengizinkannya.

وَقَدْ أَوْرَدَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ قَوْلَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَوْلَ مَا كَانَ عَلَيْهِ أَمْرُ النِّسَاءِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، حَيْثُ قَالَ: «وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ». أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَيَضْرِبُ الْمَثَلَ الْأَعْلَى فِي حُسْنِ التَّعَامُلِ وَطِيبِ الْعِشْرَةِ وَإِعْطَاءِ الْمَرْأَةِ ـ زَوْجَةً أَوْ أُمًّا أَوْ بِنْتًا أَوْ أُخْتًا ـ الْمَكَانَةَ اللَّائِقَةَ. بَلْ جَعَلَ فَضِيلَةَ الرَّجُلِ وَخَيْرِيَّتَهُ تُقَاسُ بِحُسْنِ مُعَاشَرَتِهِ لِأَهْلِهِ وَمُصَاحَبَتِهِ إِيَّاهُمْ.

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan perkataan Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu tentang keadaan perempuan pada masa jahiliah. Ia berkata, “Demi Allah, pada masa jahiliah kami tidak menganggap perempuan memiliki kedudukan apa pun, hingga Allah menurunkan ketentuan tentang mereka dan memberikan hak yang telah Dia tetapkan.” Adapun Rasulullah ﷺ memberikan teladan tertinggi dalam memperlakukan perempuan dengan baik dan hidup bersama keluarga secara harmonis. Beliau memberi perempuan—sebagai istri, ibu, anak, ataupun saudara perempuan—kedudukan yang layak. Beliau menjadikan keutamaan dan kebaikan seorang laki-laki diukur dari baiknya ia bergaul dan hidup bersama keluarganya.

Sumber: Durūs min as-Sīrah (دروس من السيرة), pembahasan Sikap Beliau ﷺ terhadap Keluarga (مُعَامَلَتُهُ لِأَهْلِهِ), halaman 178 kitab (halaman 179 PDF). Harakat dan tanda baca ditambahkan untuk membantu pembacaan. Pembagian pasangan paragraf bersifat editorial; urutan isi mengikuti naskah asli.

Related Articles

Back to top button