Durūs min as-Sīrah

Bagian 150: Sikap Nabi ﷺ terhadap Pihak yang Memerangi

Serial Terjemahan Kitab Durūs min as-Sīrah • Bagian 150

تَعَامُلُ النَّبِيِّ مَعَ الْمُحَارِبِينَ

Sikap Nabi ﷺ terhadap Pihak yang Memerangi

الْحَرْبُ فِي شَرِيعَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَهَا آدَابٌ وَأَحْكَامٌ مَحْفُوفَةٌ بِالرِّفْقِ وَالرَّحْمَةِ. فَإِذَا اضْطُرَّ ﷺ إِلَى خِيَارِ الْحَرْبِ فَلَا يَعْنِي ذَلِكَ أَنْ يَتَجَرَّدَ مِنَ الرَّحْمَةِ وَيَكُونَ هَدَفُهُ سَفْكَ الدِّمَاءِ دُونَ مُرَاعَاةِ عَهْدٍ أَوْ حُرْمَةٍ.

Dalam syariat Rasulullah ﷺ, perang memiliki adab dan aturan yang dilandasi kelembutan serta kasih sayang. Jika beliau terpaksa memilih perang, bukan berarti beliau melepaskan kasih sayang dan menjadikan penumpahan darah sebagai tujuan tanpa memperhatikan perjanjian maupun kehormatan.

فَمِنَ الرِّفْقِ الَّذِي أَقَامَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ سِيَاسَتَهُ الْحَرْبِيَّةَ أَنَّهُ مَنَعَ مِنَ التَّعَرُّضِ بِالْأَذَى لِمَنْ لَمْ يَنْصِبُوا أَنْفُسَهُمْ لِلْقِتَالِ، كَالرُّهْبَانِ وَالْفَلَّاحِينَ وَالنِّسَاءِ وَالْأَطْفَالِ وَالشَّيْخِ الْهَرِمِ وَالْأَجِيرِ وَالْمَعْتُوهِ وَالْأَعْمَى وَالزَّمِنِ.

Salah satu wujud kelembutan yang menjadi dasar kebijakan perang dalam Islam adalah larangan menyakiti orang-orang yang tidak terlibat dalam pertempuran, seperti para rahib, petani, perempuan, anak-anak, orang tua renta, pekerja upahan, orang yang mengalami gangguan jiwa, orang buta, dan orang yang cacat.

وَمِنْ أَدَبِ الْحَرْبِ فِي الْإِسْلَامِ الْوَفَاءُ بِتَأْمِينِ الْمُحَارِبِ؛ فَإِذَا أَعْطَى أَحَدُ الْجُنْدِ الْأَمَانَ لِأَحَدِ الْمُحَارِبِينَ وَجَبَ احْتِرَامُ هَذَا التَّأْمِينِ، وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَعَرَّضَ لِذَلِكَ الْمُحَارِبِ بِأَذًى. وَإِلَى هَذَا يُشِيرُ قَوْلُهُ ﷺ: «وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ». وَحِينَ قَدِمَ أَبُو رَافِعٍ بِكِتَابٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ أُلْقِيَ فِي قَلْبِهِ الْإِسْلَامُ، فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي وَاللَّهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبَدًا». فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمَا إِنِّي لَا أَخِيسُ بِالْعَهْدِ وَلَا أَحْبِسُ الْبُرُدَ، وَلَكِنِ ارْجِعْ، فَإِنْ كَانَ فِي قَلْبِكَ الَّذِي فِي قَلْبِكَ الْآنَ فَارْجِعْ». قَالَ: فَرَجَعْتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمْتُ.

Salah satu adab perang dalam Islam adalah memenuhi jaminan keamanan bagi pihak lawan. Jika seorang prajurit memberikan perlindungan kepada salah seorang musuh, jaminan itu harus dihormati dan orang tersebut tidak boleh disakiti. Hal ini ditunjukkan dalam sabda Nabi ﷺ, “Jaminan kaum muslimin itu satu; orang yang paling rendah kedudukannya pun dapat memberikan perlindungan.” Ketika Abu Rafi‘ datang membawa surat Quraisy kepada Rasulullah ﷺ dan melihat beliau, Islam tertanam di hatinya. Ia berkata, “Wahai Rasulullah, demi Allah, aku tidak akan pernah kembali kepada mereka.” Rasulullah ﷺ menjawab, “Aku tidak akan mengkhianati perjanjian dan tidak akan menahan para utusan. Kembalilah. Jika keyakinan yang ada di hatimu sekarang tetap ada, datanglah kembali.” Ia berkata, “Aku pun kembali, lalu datang lagi kepada Rasulullah ﷺ dan masuk Islam.”

Sumber: Durūs min as-Sīrah (دروس من السيرة), pembahasan Sikap Nabi ﷺ terhadap Pihak yang Memerangi (تَعَامُلُ النَّبِيِّ مَعَ الْمُحَارِبِينَ), halaman 167 kitab (halaman 168 PDF). Harakat dan tanda baca ditambahkan untuk membantu pembacaan. Pembagian pasangan paragraf bersifat editorial; urutan isi mengikuti naskah asli.

Related Articles

Back to top button