Durūs min as-Sīrah

Bagian 85: Keuntungan Kaum Muslimin dari Perjanjian Hudaibiyah

Serial Terjemahan Kitab Durūs min as-Sīrah • Bagian 85

مَكَاسِبُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ

Keuntungan Kaum Muslimin dari Perjanjian Hudaibiyah

لَقَدْ كَانَ صُلْحُ الْحُدَيْبِيَةِ نَصْرًا وَفَتْحًا مُبِينًا لِلْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ، وَكَمَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: «مَا كَانَ فَتْحٌ فِي الْإِسْلَامِ أَعْظَمَ مِنْ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ». وَلَقَدِ اتَّضَحَ مَعَ مُرُورِ الْأَيَّامِ الْمَكَاسِبُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي نَالَهَا الْمُسْلِمُونَ مِنْ هَذَا الصُّلْحِ، وَمِنْ أَبْرَزِهَا:

Perjanjian Hudaibiyah merupakan kemenangan dan pembukaan yang nyata bagi Islam dan kaum muslimin. Abu Bakar Ash-Shiddiq berkata, “Tidak ada kemenangan dalam Islam yang lebih besar daripada Perjanjian Hudaibiyah.” Seiring berjalannya waktu, tampaklah berbagai keuntungan besar yang diperoleh kaum muslimin dari perjanjian ini. Di antaranya yang paling menonjol:

أَنَّ فِي إِبْرَامِ الصُّلْحِ ذَاتِهِ اعْتِرَافًا مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَانَةِ الْمُسْلِمِينَ وَبِالدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ.

Pertama, penandatanganan perjanjian itu sendiri merupakan pengakuan Quraisy terhadap kedudukan kaum muslimin dan negara Islam.

أَمَّا شَرْطُ وَقْفِ الْقِتَالِ عَشْرَ سِنِينَ فَقَدْ أَعْطَى النَّبِيَّ ﷺ الْفُرْصَةَ كَيْ يَتَفَرَّغَ لِدَعْوَةِ الْمُلُوكِ كَقَيْصَرَ، وَكِسْرَى، وَالْمُقَوْقِسِ، وَأُمَرَاءِ الْعَرَبِ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَإِيصَالِ رِسَالَةِ الْإِسْلَامِ إِلَى كُلِّ مَكَانٍ. وَأَتَاحَ لِلْمُسْلِمِينَ نَشْرَ الْإِسْلَامِ بِهُدُوءٍ وَسَلَامٍ؛ فَلِهَذَا لَمْ يَمْضِ عَامٌ وَاحِدٌ حَتَّى دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ أَكْثَرُ مِمَّنْ دَخَلَ فِيهِ خِلَالَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً قَبْلَهُ. وَلَعَلَّ فِي هَذَا رَدًّا عَلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْإِسْلَامَ انْتَشَرَ بِالسَّيْفِ.

Kedua, syarat penghentian perang selama sepuluh tahun memberi Nabi ﷺ kesempatan untuk berfokus mengajak para raja—seperti Kaisar, Kisra, dan Muqauqis—serta para pemimpin Arab kepada Islam, dan menyampaikan risalah Islam ke berbagai tempat. Gencatan senjata itu juga memungkinkan kaum muslimin menyebarkan Islam dengan tenang dan damai. Karena itu, belum genap satu tahun, jumlah orang yang masuk Islam melampaui jumlah orang yang masuk Islam selama lima belas tahun sebelumnya. Hal ini menjadi bantahan bagi orang-orang yang menganggap Islam tersebar dengan pedang.

أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِرَدِّ مَنْ جَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ مُسْلِمًا بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَقَدْ خَدَمَ الْمُسْلِمِينَ كَثِيرًا، وَلَا أَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ مِنْ أَنَّ قُرَيْشًا قَدْ أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَسْأَلُهُ وَتُنَاشِدُهُ اللَّهَ وَالرَّحِمَ أَنْ يَتَنَازَلَ عَنْ هَذَا الشَّرْطِ.

Ketiga, ketentuan untuk mengembalikan orang Quraisy yang datang sebagai muslim tanpa izin ternyata sangat menguntungkan kaum muslimin. Buktinya, Quraisy kemudian mengirim utusan kepada Nabi ﷺ, memohon dengan nama Allah dan hubungan kekerabatan agar beliau membatalkan syarat tersebut.

أَمَّا شَرْطُ رُجُوعِ الْمُسْلِمِينَ وَمَجِيئِهِمْ لِلْعُمْرَةِ فِي الْعَامِ الَّذِي يَلِيهِ، فَقَدْ أَظْهَرَ قُرَيْشًا أَمَامَ النَّاسِ بِمَظْهَرِ الْمُعْتَدِينَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ النَّاسَ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ.

Keempat, syarat agar kaum muslimin pulang dan datang untuk berumrah pada tahun berikutnya memperlihatkan Quraisy di hadapan orang-orang sebagai pihak yang bertindak melampaui batas dengan menghalangi manusia dari Baitullah.

Sumber: Durūs min as-Sīrah (دروس من السيرة), pembahasan Keuntungan Kaum Muslimin dari Perjanjian Hudaibiyah (مَكَاسِبُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ), halaman 102 kitab (halaman 103 PDF). Harakat dan tanda baca ditambahkan untuk membantu pembacaan. Pembagian pasangan paragraf bersifat editorial; urutan isi mengikuti naskah asli.

Related Articles

Back to top button