Tatsqif (Wawasan)

Permintaan Penduduk Neraka: Penyesalan yang Datang Ketika Kesempatan Telah Berakhir

Renungan Akhirat • Al-Qur’an dan Sunnah

Permintaan Penduduk Neraka: Penyesalan yang Datang Ketika Kesempatan Telah Berakhir

Ketika di dunia mereka meminta banyak hal, tetapi di akhirat mereka hanya ingin diselamatkan dari azab.

Selama hidup di dunia, manusia mempunyai begitu banyak keinginan. Ada yang menginginkan kekayaan, kedudukan, rumah yang megah, kendaraan yang nyaman, pekerjaan yang menjanjikan, dan kehidupan yang panjang. Tidak sedikit pula yang menghabiskan umurnya untuk mengejar kesenangan, hingga melupakan tujuan utama penciptaannya, yaitu beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Namun, pernahkah kita membayangkan apa yang akan diminta manusia ketika berada dalam neraka?

Di sana, tidak ada lagi permintaan untuk menambah kekayaan, memperluas rumah, menaikkan jabatan, atau memperbanyak pengikut. Semua kemewahan yang dahulu diperebutkan telah kehilangan nilainya. Yang tersisa hanyalah penyesalan, kesengsaraan, dan permohonan agar dibebaskan dari azab.

Al-Qur’an mengabadikan berbagai permintaan orang-orang yang menghadapi azab neraka. Sebagian disampaikan ketika mereka menyaksikan neraka atau berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat, sedangkan sebagian lainnya disampaikan setelah mereka berada di dalamnya.

Permintaan-permintaan tersebut merupakan peringatan bagi manusia yang masih hidup agar tidak menyia-nyiakan kesempatan untuk beriman, bertobat, dan mengerjakan amal saleh.

1 Meminta Dikembalikan ke Dunia untuk Beriman

Ketika orang-orang yang dahulu mendustakan kebenaran diperlihatkan neraka, mereka berharap dapat kembali ke dunia.

Allah Ta’ala berfirman:

DALIL AL-QUR’AN

وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

Artinya: “Dan seandainya engkau melihat ketika mereka dihadapkan ke neraka, lalu mereka berkata, ‘Seandainya kami dikembalikan (ke dunia), tentu kami tidak akan mendustakan ayat-ayat Tuhan kami dan kami akan menjadi orang-orang yang beriman.'”

QS. Al-An’am: 27

Namun, Allah mengetahui keadaan mereka yang sebenarnya. Pada ayat berikutnya Allah menegaskan:

DALIL AL-QUR’AN

وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

Artinya: “Sekiranya mereka dikembalikan ke dunia, tentulah mereka kembali kepada apa yang telah dilarang kepada mereka. Sesungguhnya mereka benar-benar pendusta.”

QS. Al-An’am: 28

Ayat ini memberikan pelajaran bahwa penyesalan setelah menyaksikan azab belum tentu menunjukkan perubahan hati yang sesungguhnya.

Di dunia, manusia diberi akal, kesempatan, nasihat, dan petunjuk. Akan tetapi, sebagian orang justru mengabaikannya. Ketika kebenaran akhirat telah terlihat dengan jelas, barulah mereka mengharapkan kesempatan kedua.

Pelajarannya: Jangan menunggu datangnya penyesalan akhirat untuk menjadi seorang mukmin yang taat. Kesempatan yang kita miliki sekarang jauh lebih berharga daripada seluruh harta yang kelak tidak mampu menyelamatkan pemiliknya.

2 Meminta Kesempatan untuk Mengerjakan Amal Saleh

Pada hari kiamat, orang-orang berdosa menyadari bahwa apa yang dahulu mereka ragukan ternyata benar.

Allah berfirman:

DALIL AL-QUR’AN

وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ

Artinya: “Dan alangkah mengerikannya jika engkau melihat orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepala di hadapan Tuhannya. Mereka berkata, ‘Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar. Maka kembalikanlah kami (ke dunia), niscaya kami akan mengerjakan amal saleh. Sesungguhnya kami sekarang adalah orang-orang yang yakin.'”

QS. As-Sajdah: 12

Perhatikan perubahan sikap mereka. Ketika hidup di dunia, mereka mungkin meragukan hari kebangkitan, mengabaikan perintah Allah, dan menunda amal saleh. Akan tetapi, setelah menyaksikan kenyataan akhirat, mereka mengakui kebenarannya.

Mereka tidak meminta dikembalikan untuk membangun rumah yang lebih besar, mengumpulkan kekayaan, atau menikmati hiburan. Mereka hanya ingin mengerjakan amal saleh.

Alangkah berharganya satu rakaat salat, satu ayat Al-Qur’an yang diamalkan, satu sedekah yang ikhlas, dan satu dosa yang ditinggalkan karena Allah.

Sesuatu yang terkadang dianggap ringan ketika di dunia ternyata menjadi sangat berharga ketika kesempatan beramal telah berakhir.

3 Meminta Dikeluarkan dari Neraka untuk Memperbaiki Amal

Allah menggambarkan teriakan penghuni neraka dalam firman-Nya:

DALIL AL-QUR’AN

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

Artinya: “Dan mereka berteriak di dalam neraka, ‘Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami, niscaya kami akan mengerjakan amal saleh yang berbeda dari apa yang dahulu kami kerjakan.’ (Dikatakan kepada mereka), ‘Bukankah Kami telah memberikan umur yang cukup kepadamu untuk mengambil pelajaran bagi orang yang mau mengambil pelajaran, dan telah datang kepadamu pemberi peringatan? Maka rasakanlah azab itu. Tidak ada seorang penolong pun bagi orang-orang zalim.'”

QS. Fatir: 37

Ayat ini sangat menggugah hati.

Mereka meminta kesempatan untuk mengubah amal, tetapi Allah mengingatkan bahwa kesempatan itu sebenarnya telah diberikan ketika mereka hidup di dunia.

Umur bukan sekadar angka yang terus bertambah. Umur adalah kesempatan untuk memperbaiki hubungan dengan Allah, memenuhi kewajiban, meninggalkan dosa, dan mempersiapkan kehidupan setelah kematian.

Rasulullah ﷺ bersabda:

HADIS RASULULLAH ﷺ

أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً

Artinya: “Allah telah memberikan alasan yang cukup (sehingga tidak ada lagi alasan untuk berdalih) kepada seseorang yang dipanjangkan umurnya hingga mencapai enam puluh tahun.”

HR. Al-Bukhari, no. 6419

Hadis ini mengingatkan bahwa panjangnya umur memperbesar kesempatan manusia untuk menyadari kebenaran. Namun, bukan berarti seseorang yang belum mencapai enam puluh tahun dapat merasa aman dari kematian.

Pelajarannya: Selagi masih bisa salat, bersedekah, memohon ampun, dan memperbaiki kesalahan, lakukanlah sekarang. Jangan menunggu sampai kesempatan itu berubah menjadi penyesalan.

4 Meminta Dikeluarkan dan Berjanji Tidak Mengulangi Kesalahan

Allah Ta’ala mengabadikan pengakuan para penghuni neraka:

DALIL AL-QUR’AN

قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ۝ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ

Artinya: “Mereka berkata, ‘Ya Tuhan kami, kesengsaraan kami telah menguasai kami, dan kami adalah orang-orang yang sesat. Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami darinya. Jika kami kembali (kepada kesesatan), sungguh kami adalah orang-orang yang zalim.'”

QS. Al-Mu’minun: 106–107

Mereka mengakui kesesatan dan berjanji tidak akan mengulanginya. Namun, permohonan tersebut tidak dikabulkan.

Allah berfirman:

JAWABAN ALLAH

قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ

Artinya: “Dia (Allah) berfirman, ‘Tinggallah dengan hina di dalamnya dan janganlah kamu berbicara kepada-Ku.'”

QS. Al-Mu’minun: 108

Betapa mengerikannya keadaan ketika seseorang sangat membutuhkan pertolongan, tetapi permohonannya tidak lagi diterima.

Karena itu, jangan meremehkan pintu tobat yang masih terbuka ketika hidup. Sebesar apa pun dosa seseorang, ia tidak boleh berputus asa dari rahmat Allah selama kesempatan bertobat masih ada.

Sebaliknya, jangan pula menjadikan luasnya rahmat Allah sebagai alasan untuk terus menunda pertobatan.

5 Mengakui Dosa dan Mencari Jalan Keluar dari Neraka

Permintaan lainnya diabadikan dalam surah Ghafir.

Allah berfirman:

DALIL AL-QUR’AN

قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ

Artinya: “Mereka berkata, ‘Ya Tuhan kami, Engkau telah mematikan kami dua kali dan menghidupkan kami dua kali. Kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah jalan bagi kami untuk keluar?'”

QS. Ghafir: 11

Ketika di dunia, manusia terkadang sulit mengakui kesalahan. Ada yang mencari pembenaran, menyalahkan keadaan, atau bahkan merasa bangga terhadap kemaksiatannya.

Namun, ketika menghadapi kenyataan akhirat, pengingkaran berubah menjadi pengakuan.

Mereka mengakui dosa, tetapi pengakuan tersebut datang setelah masa ujian berakhir.

Dari sini kita belajar bahwa mengakui kesalahan di dunia merupakan kemuliaan apabila diikuti pertobatan dan perbaikan. Sebaliknya, pengakuan yang terlambat tidak mampu mengembalikan kesempatan yang telah berlalu.

6 Meminta Air dan Makanan kepada Penghuni Surga

Salah satu gambaran paling menyentuh tentang permintaan penghuni neraka adalah ketika mereka meminta air kepada penghuni surga.

Allah berfirman:

DALIL AL-QUR’AN

وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ۚ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ

Artinya: “Para penghuni neraka menyeru para penghuni surga, ‘Tuangkanlah sedikit air kepada kami atau sebagian dari rezeki yang telah Allah karuniakan kepada kalian.’ Mereka menjawab, ‘Sesungguhnya Allah telah mengharamkan keduanya bagi orang-orang kafir.'”

QS. Al-A’raf: 50

Di dunia, segelas air mungkin dianggap sesuatu yang biasa. Bahkan, tidak sedikit manusia yang membuang-buang makanan dan minuman tanpa merasa bersalah.

Namun, di neraka, air menjadi sesuatu yang sangat diinginkan.

Mereka tidak meminta minuman yang mahal atau makanan yang mewah. Mereka hanya berharap mendapatkan sedikit air atau sebagian rezeki yang diberikan kepada penghuni surga.

Permintaan itu pun ditolak.

Ayat ini mengajarkan betapa besarnya nikmat sederhana yang Allah berikan kepada kita. Air yang kita minum, makanan yang kita nikmati, dan udara yang kita hirup seharusnya mengantarkan kita kepada rasa syukur.

Jangan sampai seseorang menikmati begitu banyak nikmat Allah, tetapi menggunakan nikmat tersebut untuk mendurhakai-Nya.

7 Meminta Keringanan Azab Walaupun Hanya Sehari

Ketika mereka tidak mampu keluar dari neraka, para penghuninya meminta agar azab diringankan.

Allah berfirman:

DALIL AL-QUR’AN

وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ

Artinya: “Dan orang-orang yang berada dalam neraka berkata kepada para penjaga Jahanam, ‘Mohonkanlah kepada Tuhanmu agar Dia meringankan azab dari kami walaupun hanya sehari.'”

QS. Ghafir: 49

Perhatikan permintaan mereka. Bukan lagi meminta kebebasan sepenuhnya, melainkan hanya keringanan selama satu hari.

Namun, para malaikat penjaga neraka menjawab:

DALIL AL-QUR’AN

قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ

Artinya: “Mereka berkata, ‘Bukankah rasul-rasul telah datang kepadamu dengan membawa bukti-bukti yang nyata?’ Mereka menjawab, ‘Benar.’ Para penjaga berkata, ‘Maka berdoalah sendiri!’ Namun, doa orang-orang kafir itu sia-sia belaka.”

QS. Ghafir: 50

Di dunia, kita sering mengeluhkan kesulitan yang berlangsung beberapa jam atau beberapa hari. Padahal, kesulitan dunia masih dapat berakhir melalui pertolongan dan rahmat Allah.

Adapun azab yang digambarkan dalam ayat ini begitu berat sehingga para penghuninya menginginkan keringanan sekalipun hanya sehari.

Pelajarannya: Gunakanlah hari-hari yang kita miliki untuk mencari keridaan Allah sebelum datang hari ketika satu hari keringanan pun tidak dapat diperoleh.

8 Meminta Kematian agar Terbebas dari Penderitaan

Ketika permintaan keluar dan keringanan azab tidak terpenuhi, Al-Qur’an menggambarkan permohonan lain yang sangat mengerikan.

Allah berfirman:

DALIL AL-QUR’AN

وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ

Artinya: “Dan mereka berseru, ‘Wahai Malik! Biarlah Tuhanmu mematikan kami saja.’ Dia menjawab, ‘Sesungguhnya kalian akan tetap tinggal (di neraka).'”

QS. Az-Zukhruf: 77

Malik adalah malaikat penjaga neraka.

Permintaan ini menggambarkan betapa dahsyatnya azab sehingga kematian dianggap lebih baik daripada terus merasakan penderitaan.

Namun, bagi orang-orang kafir yang kekal dalam neraka, kematian tidak lagi menjadi jalan keluar.

Allah menegaskan:

DALIL AL-QUR’AN

لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا

Artinya: “Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati, dan tidak pula diringankan azabnya.”

QS. Fatir: 36

Ketika hidup di dunia, sebagian manusia begitu takut menghadapi kematian. Akan tetapi, dalam gambaran ini, penghuni neraka justru meminta kematian karena beratnya azab.

Maka, yang terpenting bukan sekadar hidup panjang, melainkan menjalani kehidupan yang diridai Allah dan meninggal dalam keadaan beriman.

9 Meminta agar Para Pemimpin yang Menyesatkan Mendapat Azab Berlipat

Pada hari kiamat, orang-orang yang dahulu mengikuti pemimpin, pembesar, dan tokoh yang menyesatkan akan menyadari akibat buruk dari ketaatan mereka.

Allah berfirman:

DALIL AL-QUR’AN

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ۝ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا

Artinya: “Dan mereka berkata, ‘Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menaati para pemimpin dan pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar. Ya Tuhan kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan laknatlah mereka dengan laknat yang besar.'”

QS. Al-Ahzab: 67–68

Ayat ini menjadi peringatan agar manusia tidak mengikuti seseorang secara membabi buta dalam perkara yang bertentangan dengan petunjuk Allah.

Kekaguman kepada seseorang, kedudukannya, kepandaiannya, jumlah pengikutnya, atau pengaruhnya di tengah masyarakat tidak otomatis menjadikan semua perkataannya benar.

Dalam kehidupan sekarang, seseorang dapat mengikuti pandangan orang lain melalui ceramah, pergaulan, tulisan, maupun media sosial. Karena itu, setiap Muslim perlu menimbang ajakan dan nasihat berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah dengan pemahaman yang benar.

Jangan sampai orang yang dahulu diikuti dengan penuh kekaguman justru menjadi orang yang disalahkan pada hari kiamat.

10 Meminta Diperlihatkan Siapa yang Telah Menyesatkan Mereka

Allah juga menggambarkan permintaan orang-orang kafir untuk melihat pihak-pihak yang telah menyesatkan mereka.

Allah berfirman:

DALIL AL-QUR’AN

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ

Artinya: “Dan orang-orang kafir berkata, ‘Ya Tuhan kami, perlihatkanlah kepada kami dua golongan yang telah menyesatkan kami, yaitu dari kalangan jin dan manusia, agar kami tempatkan keduanya di bawah telapak kaki kami sehingga keduanya menjadi golongan yang paling rendah (hina).'”

QS. Fussilat: 29

Hubungan yang dahulu dibangun atas dasar kemaksiatan dapat berubah menjadi permusuhan dan kebencian di akhirat.

Orang yang dahulu mengajak kepada dosa, menjadikan kemaksiatan terlihat menarik, atau menghalangi orang lain dari ketaatan dapat menjadi sebab penyesalan yang sangat besar.

Karena itu, berhati-hatilah dalam memilih teman dekat, lingkungan pergaulan, guru, dan orang yang dijadikan teladan.

Bertemanlah dengan orang-orang yang mengingatkan kepada Allah, bukan yang menjauhkan kita dari-Nya.

Mengapa Permintaan Mereka Tidak Dikabulkan?

Dari berbagai ayat tersebut, kita memahami bahwa dunia adalah tempat ujian dan kesempatan beramal, sedangkan akhirat adalah tempat menerima balasan.

Allah tidak menzalimi hamba-hamba-Nya. Dia telah mengutus para rasul, menurunkan petunjuk, dan memberikan kesempatan kepada manusia untuk mengenal kebenaran.

Akan tetapi, sebagian manusia memilih untuk berpaling hingga datang kematian dan hari pembalasan.

Penting pula dipahami bahwa tidak semua orang yang pernah masuk neraka memiliki keadaan akhir yang sama. Menurut akidah Ahlus Sunnah wal Jamaah, orang kafir yang meninggal dalam kekafiran kekal di neraka. Adapun sebagian orang beriman yang berdosa dapat diazab sesuai kehendak Allah, kemudian dikeluarkan dari neraka dengan rahmat dan izin-Nya.

Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa akan dikeluarkan dari neraka orang yang memiliki iman di dalam hatinya, meskipun sangat sedikit. (HR. Al-Bukhari, no. 44; Muslim, no. 184)

Oleh sebab itu, ayat-ayat yang menyebut kekalnya orang-orang kafir dan penolakan permintaan mereka tidak boleh dipahami dengan menafikan dalil-dalil tentang syafaat dan keluarnya sebagian orang beriman dari neraka.

Jangan Menunggu Menjadi Penghuni Neraka untuk Meminta Keselamatan

Setelah membaca berbagai permintaan tersebut, ada satu pertanyaan penting yang semestinya kita ajukan kepada diri sendiri: Mengapa harus menunggu sampai berada dalam kesengsaraan untuk memohon keselamatan kepada Allah?

Bukankah sekarang kita masih dapat berdoa, bertobat, salat, membaca Al-Qur’an, bersedekah, memperbaiki hubungan dengan sesama, dan meninggalkan kemaksiatan?

Allah mengabadikan doa hamba-hamba-Nya yang beriman:

DOA HAMBA-HAMBA ALLAH

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ۝ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

Artinya: “Dan orang-orang yang berkata, ‘Ya Tuhan kami, jauhkanlah azab Jahanam dari kami, karena sesungguhnya azabnya itu merupakan penderitaan yang terus-menerus. Sungguh, Jahanam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.'”

QS. Al-Furqan: 65–66

Inilah doa yang perlu diperbanyak ketika kita masih hidup.

Jangan sampai ketika di dunia kita terlalu sibuk meminta kemudahan rezeki, keberhasilan pekerjaan, kesehatan, dan kesuksesan anak-anak, tetapi sangat jarang memohon keselamatan dari api neraka.

Kita boleh meminta seluruh kebaikan dunia kepada Allah, tetapi jangan melupakan keselamatan akhirat.

Allah juga memerintahkan:

PERINTAH MENJAGA KELUARGA

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.”

QS. At-Tahrim: 6

Perintah ini menunjukkan bahwa seorang Muslim tidak cukup hanya memikirkan keselamatan dirinya sendiri, tetapi juga harus memperhatikan pendidikan agama, keimanan, dan ketaatan keluarganya.

Orang tua hendaknya mengajarkan salat kepada anak-anaknya, membiasakan kejujuran, membimbing mereka mengenal halal dan haram, serta menjadi teladan dalam menjalankan agama.

Penutup: Hari Ini Kita Masih Bisa Meminta

Renungkanlah perbedaan antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat.

Di dunia, kita dapat meminta ampun dan memperbaiki kesalahan. Di akhirat, orang-orang yang durhaka meminta kembali ke dunia, tetapi kesempatan itu tidak diberikan.

Di dunia, kita dapat menikmati air dan makanan sambil bersyukur. Di neraka, ada penghuni yang meminta sedikit air, tetapi tidak mendapatkannya.

Di dunia, kita dapat memanfaatkan satu hari untuk beribadah dan bertobat. Di neraka, ada yang meminta keringanan azab walaupun hanya sehari, tetapi permintaan itu tidak dikabulkan.

Di dunia, kita dapat memilih teman, pemimpin, dan teladan yang baik. Di akhirat, ada orang yang menyesali siapa yang dahulu diikutinya.

Karena itu, jangan sampai sesuatu yang hari ini masih bisa kita lakukan dengan mudah berubah menjadi sesuatu yang kelak kita mohon dengan penuh penyesalan, tetapi tidak lagi dapat kita kerjakan.

Selagi jantung masih berdetak, pintu kesempatan belum tertutup bagi kita. Selagi mata masih dapat melihat, gunakanlah untuk membaca petunjuk Allah. Selagi lisan masih dapat berbicara, basahilah dengan zikir dan istigfar. Selagi tubuh masih mampu bergerak, gunakanlah untuk salat dan beramal saleh.

Dan selagi Allah masih memberikan umur, jangan berhenti memperbaiki diri.

اللَّهُمَّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ، وَاصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ، وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا، وَأَحْسِنْ خَاتِمَتَنَا، وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

Ya Allah, lindungilah kami dari neraka, jauhkanlah kami dari azab Jahanam, ampunilah dosa-dosa kami, terimalah tobat kami, karuniakanlah akhir kehidupan yang baik, dan masukkanlah kami ke dalam surga dengan rahmat-Mu, wahai Zat Yang Maha Penyayang.

Amin, ya Rabbal ‘alamin.

Rujukan Utama

Al-Qur’an: QS. Al-An’am: 27–28; As-Sajdah: 12; Fatir: 36–37; Al-Mu’minun: 106–108; Ghafir: 11 dan 49–50; Al-A’raf: 50; Az-Zukhruf: 77; Al-Ahzab: 67–68; Fussilat: 29; Al-Furqan: 65–66; serta At-Tahrim: 6.

Hadis: Shahih Al-Bukhari, no. 44 dan 6419; Shahih Muslim, no. 184.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Back to top button