Hukum Wakaf Satu Mushaf Al-Qur’an atas Nama Tiga Orang
Nomor Fatwa: 134 Hukum Wakaf Satu Mushaf Al-Qur’an atas Nama Tiga Orang
☷ Daftar Isi Artikel
السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم فصيلة شيخنا الجليل @Ust Berian Muntaqo Fatkhuri .
Ada titipan pertanyaan:
“bagaimana hukumnya kalau waqaf al qur’an hnya satu tpi dengan 3 nama apakah bisa pak?”
Semoga ustadz bisa bantu jawab.
حياكم الله وبياكم بالسلام
Jawaban:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
Boleh mewakafkan satu mushaf Al-Qur’an atas nama tiga orang, baik ketiganya masih hidup maupun sudah meninggal dunia, selama wakaf tersebut dilakukan dengan cara yang dibenarkan syariat.
Hal ini berdasarkan beberapa alasan:
Pertama, pahala sedekah boleh diniatkan untuk lebih dari satu orang.
Para ulama menjelaskan bahwa seseorang boleh bersedekah dan menghadiahkan pahalanya kepada orang lain. Demikian pula, satu sedekah boleh diniatkan untuk beberapa orang sekaligus.
Di antara dalilnya adalah hadis ketika Rasulullah ﷺ berkurban dan berdoa:
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ
“Ya Allah, terimalah kurban ini dari Muhammad, keluarga Muhammad, dan umat Muhammad.” (HR. Muslim, no. 1967).
Hadis ini menunjukkan bahwa satu amalan dapat melibatkan lebih dari satu orang dalam niat memperoleh pahala, meskipun rincian hukum kurban dan wakaf tidak sepenuhnya sama.
Kedua, wakaf termasuk sedekah jariyah.
Rasulullah ﷺ bersabda:
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
“Apabila manusia meninggal dunia, terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya.” (HR. Muslim, no. 1631).
Mewakafkan mushaf Al-Qur’an termasuk bentuk sedekah yang manfaatnya dapat terus berlangsung selama mushaf tersebut digunakan.
Ketiga, tidak disyaratkan satu mushaf hanya untuk satu nama.
Apabila tiga orang bersama-sama membiayai satu mushaf untuk diwakafkan, hal tersebut diperbolehkan. Demikian pula, seseorang boleh mewakafkan satu mushaf dan meniatkan pahalanya untuk tiga orang menurut pendapat ulama yang membolehkan menghadiahkan pahala sedekah kepada beberapa orang.
Kesimpulan
Kesimpulannya, satu mushaf Al-Qur’an boleh diwakafkan dengan mencantumkan tiga nama. Tidak harus menyediakan tiga mushaf untuk tiga orang.
Namun, perlu dipahami bahwa mencantumkan nama bukanlah syarat sah wakaf. Yang terpenting adalah keikhlasan, kejelasan niat wakaf, dan penyerahan mushaf untuk dimanfaatkan sebagaimana mestinya.
Wallahu a‘lam bish-shawab.
