Pertanyaan

Jawaban:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

Pada dasarnya, ghibah adalah menyebutkan sesuatu yang tidak disukai oleh seseorang ketika orang tersebut tidak hadir, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

Untuk kasus yang ditanyakan, perlu dibedakan beberapa keadaan.

Pertama, mengomel tentang seseorang ketika sendirian.

Apabila seseorang mengatakan, “Dia malas sekali,” atau “Dia cerewet sekali,” ketika sendirian, tanpa ada orang lain yang mendengarnya, maka hal ini tidak sama dengan ghibah yang disampaikan kepada orang lain.

Sebagian ulama menjelaskan bahwa ghibah berkaitan dengan penyebutan keburukan seseorang kepada pihak lain. Oleh karena itu, ucapan yang benar-benar hanya didengar oleh dirinya sendiri tidak otomatis dihukumi ghibah dalam pengertian tersebut.

Namun, bukan berarti semua ucapan demikian dibenarkan. Seorang muslim tetap diperintahkan menjaga lisannya dari celaan, penghinaan, dan perkataan yang tidak bermanfaat.

Ucapan yang mengandung penghinaan dan celaan tetap harus dihindari, meskipun tidak termasuk ghibah, karena beberapa alasan berikut:

1. Islam melarang kebiasaan mencela dan menghina orang lain. Rasulullah ﷺ bersabda:

   لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ

   “Seorang mukmin bukanlah orang yang suka mencela, melaknat, berkata keji, dan berkata kotor.” (HR. Tirmidzi, no. 1977).

2. Mencela seorang muslim tanpa alasan yang dibenarkan merupakan kefasikan. Rasulullah ﷺ bersabda:

   سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

   “Mencaci seorang muslim adalah kefasikan, sedangkan memeranginya adalah kekufuran.” (HR. Bukhari, no. 48 dan Muslim, no. 64).

3. Allah melarang merendahkan dan menghina orang lain. Allah Ta’ala berfirman:

   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ

   “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain, karena boleh jadi mereka yang diperolok-olokkan lebih baik daripada mereka yang mengolok-olok.” (QS. Al-Hujurat: 11).

4. Seorang muslim diperintahkan untuk menjaga lisannya. Rasulullah ﷺ bersabda:

   مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

   “Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR. Bukhari, no. 6018 dan Muslim, no. 47).

Dengan demikian, tidak termasuk ghibah bukan berarti suatu ucapan otomatis diperbolehkan, sebab larangan mencela, menghina, dan berkata buruk memiliki dalil tersendiri.

Kedua, mencela orang yang tidak diketahui identitasnya.

Misalnya, seseorang melihat mobil menghalangi pintu masuk, lalu mengatakan ketika sendirian, “Orang yang parkir di sini benar-benar bodoh!”

Apabila orang yang dimaksud tidak diketahui identitasnya dan tidak dapat dikenali oleh orang lain, maka ucapan tersebut pada asalnya tidak termasuk ghibah terhadap individu tertentu.

Akan tetapi, menyebut pelakunya dengan kata “bodoh” tetap merupakan bentuk celaan yang sebaiknya dihindari.

Lebih baik mengatakan, “Parkir di depan pintu seperti ini mengganggu orang lain,” atau “Seharusnya mobil tidak diparkir di tempat ini.”

Dengan demikian, yang dikritik adalah perbuatannya, bukan menghina pribadi pelakunya.

Ketiga, apabila keluhan disampaikan kepada orang lain.

Jika seseorang membicarakan keburukan orang tertentu kepada orang lain, sementara orang yang dibicarakan tidak menyukainya, maka pada asalnya hal tersebut termasuk ghibah, meskipun apa yang disampaikan benar.

Namun, terdapat pengecualian yang dibenarkan syariat, seperti mengadukan kezaliman, meminta fatwa, meminta bantuan menghilangkan kemungkaran, atau memperingatkan orang lain dari bahaya dengan batasan yang dibenarkan.

Artinya:

“Mencela tidak termasuk ghibah dalam enam keadaan: orang yang mengadukan kezaliman, orang yang memberikan identifikasi, orang yang memperingatkan, orang yang terang-terangan melakukan kefasikan, orang yang meminta fatwa, dan orang yang meminta bantuan untuk menghilangkan kemungkaran.”

Kesimpulan

Wallahu a‘lam bish-shawab.